Mises Daily

«Debo ejercitar mis talentos en beneficio de los demás; pero ese ejercicio debe ser fruto de mi propia convicción; nadie debe intentar presionarme para que me ponga al servicio».

William Godwin

En los siglos de formación, China desarrolló ideas protoanarquistas. La aplicación total y asistemática de esas ideas creó un sistema tan rígido, formalista y tiránico como cualquiera de los actuales.

Pero la centralidad del carácter corrector del conocimiento del proceso de mercado tanto para Mises como para Hayek no puede dudarse seriamente. Cualesquiera que sean las diferencias entre una articulación hayekiana del proceso de mercado y una articulación misesiana, la centralidad de la noción del proceso correctivo para ambos, es la circunstancia crucialmente importante.

Ayn Rand defendió la filosofía de la libertad de la manera más agresiva posible, bendita sea. Y, el «capitalismo» fue un elemento crucial de ese esfuerzo.

La prosperidad significaba la tentación permanente de la riqueza para saquear, y así los emperadores alemanes, comenzando con Frederick Barbarossa en 1154, comenzaron una serie de intentos de dos siglos para conquistar las ciudades del norte de Italia.

«Gubernamentalizar, y por lo tanto controlar a través de un aparato burocrático apropiado, la provisión de atención médica, de accidentes y de vejez, así como de prestaciones por fallecimiento (entierro), parecía una forma obvia de poner las riendas al capitalismo del laissez-faire, así como al trabajo».

A la larga, la «paz» religiosa de la «moderación» absolutista resultó ser la paz de la tumba para muchos hugonotes.

Fue un misesiano (yo mismo) contra rothbardianos (nir, wilderness y Conza) y la cosa se puso dura unas pocas veces. Pero se enfriaron los ánimos, se dieron felicitaciones, se descubrió un territorio común y ambas partes descubrieron nuevas maneras de observar el asunto.

«Al reconocer la incapacidad de sus sofisticados modelos para predecir o incluso explicar el colapso financiero y la posterior Gran Recesión, los principales teóricos macroeconómicos de la época han vuelto a caer en un keynesianismo crudo y simplista».

Si sabemos contra qué era la Vieja Derecha, ¿para qué eran? En términos generales, fueron para una restauración de la libertad de la antigua república, de un gobierno estrictamente limitado a la defensa de los derechos de propiedad privada.