Cuando la gente habla de «economía de la vieja escuela», generalmente se refiere a la aplicación del pensamiento económico que implica lo que podríamos llamar «sentido común». Eso incluiría permitir que funcione un sistema de precios, proteger la propiedad privada, etcétera. Pero hay más.
A muchos economistas de la «corriente dominante» les molesta la popularidad de propuestas políticas económicamente erróneas como los aranceles y el control de precios. Es culpa suya.
Marx construyó su infame teoría laboral del valor sobre la premisa de que el propio trabajo era una mercancía. Sin embargo, como han señalado Mises y otros austriacos, Marx fracasó tanto en la comprensión de la complejidad del trabajo como en las teorías subjetivas del valor.
Los keynesianos son conocidos por utilizar una jerga oscura y confusa para explicar sus ideas falaces. La esperanza es que, cuanto más confuso sea el lenguaje, mayor será la erudición percibida. La buena economía puede y debe explicarse de forma clara y lógica.
The phrase, old school economics, is often used approvingly by many, but it's rarely explained. What is it?
Fallout, la serie distópica de Prime, no es libre mercado en su caricatura de los negocios. Sin embargo, la serie se presta a ser analizada desde la óptica de la economía austriaca.
Mises era utilitarista, creía que la gente actuaba para mejorar su suerte debido a un malestar sentido que podía rectificarse a través de los mercados libres.
Aunque las críticas austriacas y feministas de la economía neoclásica tienen algunas similitudes, también difieren mucho en puntos importantes. Las críticas feministas se basan en lo que Mises llamó polilogismo, mientras que las austriacas se basan en la praxeología.
¿Qué mejor manera de explicar la relación entre los bienes de orden superior y los de orden inferior que con la comida? Aquí nos fijamos en el sánduche de falafel.
En contra de Joe Biden, no se trata de «discriminación» salarial o de equidad o de un nefasto complot de los propietarios de los equipos para engañar a las mujeres. Se trata simplemente de la soberanía del consumidor en acción.
