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Aunque es fácil ver cuánto estamos gastando allí, es más difícil ver qué podríamos estar haciendo con todos esos recursos si no estuviéramos creando más problemas en el extranjero. Tenemos que transformar nuestra forma de pensar sobre nuestra política exterior y seguir el ejemplo de Bastiat para tratar de «ver lo lo que no se ve».

Si la economía austriaca parece desalentadora, sólo tiene que leer Hazlitt.

Cuando los políticos dicen «nunca lo has tenido tan bien», se atribuyen el mérito de algo que no han hecho. En realidad, la prosperidad económica que tenemos se debe a que los ahorradores y empresarios privados hacen posible el progreso económico.

Los activistas que genuinamente creen que el mundo se enfrenta a una catástrofe deberían considerar seriamente las razones de David Henderson para pensar que un impuesto al carbono podría ser una falsa «solución».

Una estrategia prudente sería exigir que se ponga fin a la política de Estados Unidos de usar su enorme ejército para amenazar, invadir y coaccionar constantemente a naciones extranjeras. Afortunadamente, es poco probable que un ejército como ese cueste un billón de dólares al año.

Entre ellos, los libertarios a menudo ven importantes líneas divisorias entre varias facciones en términos de puntos de vista sociales y estilos de vida. Desde fuera, sin embargo, los libertarios defienden abrumadoramente una cosa: la devoción excesiva y «dogmática» al libre mercado.

La acción emprendedora proporciona el combustible para la minería constante del valor de consumo. Si los empresarios dejan de actuar de esta manera, los consumidores dejarán de ver la innovación y el creciente valor en el mercado.

Dado que el ahorro real permite la producción de bienes de capital, es evidente que el ahorro real está en el centro del crecimiento económico que eleva el nivel de vida de la población.

Si los gobiernos hacen algo más que proteger los derechos de propiedad, entonces son demasiado grandes.

El «poder económico», entonces, es simplemente el derecho bajo la libertad de negarse a hacer un intercambio. Todo hombre tiene este poder. El poder político, por otro lado, es algo muy diferente.