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Los disturbios: no son diversión ni beneficio para el resto de nosotros

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El pasado lunes 25 de mayo, George Floyd murió bajo custodia policial tras un arresto en Minneapolis. Floyd se había mudado a Minneapolis tratando de «empezar una nueva vida» después de una larga sentencia de prisión. Según un relato, «Floyd fue acusado en 2007 de robo a mano armada en un allanamiento de morada en Houston y en 2009 fue condenado a cinco años de prisión como parte de un acuerdo de culpabilidad, según documentos del tribunal».

La noche de su muerte, Floyd fue arrestado por una denuncia de que había intentado pasar un billete falso de 20 dólares. Luchó con la policía y, después de que lo metieran en un coche patrulla, se cayó del coche a la acera. En ese momento, Derek Chauvin, uno de los oficiales que lo detuvo, dejó a Floyd en el suelo y lo sujetó poniendo su rodilla en el cuello de Floyd. Mantuvo su rodilla en el cuello de Floyd durante casi nueve minutos. Floyd perdió el conocimiento y murió una hora después. Chauvin claramente usó una fuerza excesiva contra Floyd.

He dejado de lado el hecho clave que necesitas saber para entender lo que ha pasado desde entonces. Floyd era negro. Inmediatamente después de la muerte de Floyd, se oyó un grito que decía que la muerte de Floyd era sólo el último de una larga lista de incidentes en los que la policía mata a negros.

La policía ha matado a muchos negros, pero también a muchos blancos. De hecho, la policía mata más blancos que negros. De acuerdo con el informativo blog Ideas & Data,

En el discurso político contemporáneo, se ha escrito mucho sobre los negros asesinados injustamente por la policía. Tales escritos son normalmente en respuesta a un incidente particular de esto que supuestamente ocurre. Por supuesto, son sólo anécdotas y en una nación con 300 millones de personas se puede inventar una nueva anécdota cada mes para algo que básicamente nunca sucede. También puedes crear una impresión general de prejuicio racial si las historias sobre gente blanca asesinada por la policía son menos sensacionalistas que las historias sobre gente negra.

Si pasamos de las anécdotas a los datos, esta narración se desmorona rápidamente. Numerosas organizaciones proveen estimaciones de las tasas en que la policía mata a los negros. Generalmente, estas estimaciones no están muy alejadas unas de otras. Por ejemplo, el CDC dice que alrededor del 27% de las personas asesinadas por la policía son negras. Un sociólogo usó datos de Killedbypolice.net para argumentar que ese número debería ser del 30%. El FBI lo sitúa en un 32%.

Por el contrario, los negros estadounidenses representan el 13% de la población total, el 38% de los criminales violentos y cometen el 53% de los asesinatos. Los negros también representan el 40% de los que asesinan a oficiales de policía, y por lo tanto probablemente instigan alrededor del 40% de las confrontaciones potencialmente letales con la policía (FBI 2014).

Así pues, la población negra está subrepresentada entre las personas asesinadas por la policía en relación con su representación entre los que cometen delitos violentos, los que cometen asesinatos y los que matan a agentes de policía.

Si esto es cierto, ¿por qué tanta gente piensa lo contrario? El mismo escritor tiene algunas buenas respuestas:

Por supuesto, estas cosas no sólo le pasan a los negros, y otro patrón consistente en la propaganda de los medios es ignorar a los blancos que son víctimas de crímenes o baleados por la policía. El hecho es que más blancos que negros son baleados por la policía cada año... Y esta falta de cobertura no es por falta de historias. Por ejemplo, la cobertura mediática del tiroteo de Mike Brown podría haber coincidido con el tiroteo de Daniel Shaver, un hombre blanco desarmado asesinado, en video, por la policía porque movió sus manos hacia su cinturón después de rogarle a la policía que no lo matara.

Del mismo modo, el caso de Filando Castilla podría haber coincidido con el de Justine Damond. En 2016, Damond, una mujer blanca, llamó a la policía para informar que había oído a una mujer cercana gritando y pensó que podría estar en problemas. Cuando Diamond salió para hablar con los oficiales que ella había llamado, «sorprendió» al oficial de policía Mohamed Noor, un hombre negro, y por eso le disparó fatalmente cuando se acercó al vehículo.

Pero en realidad casi todas las historias de perfil grande sobre los tiroteos de la policía son sobre hombres negros disparados por la policía. Los blancos baleados por la policía son relativamente ignorados. También lo son los blancos que son asesinados por ciudadanos negros.

En el caso de George Floyd, no hay evidencia de que Chauvin hubiera manejado a un sospechoso blanco de manera diferente. Una noticia cita al antiguo propietario de un club nocturno donde trabajaba como guardia de seguridad diciendo de él, «Santamaría describió a Chauvin como un 'buen tipo' que 'siempre estaba tranquilo' a su alrededor, pero dijo que también estaba 'muy herido'».

Tan pronto como Floyd murió, las organizaciones de negros e izquierdas afirmaron, sin embargo, que la policía había asesinado una vez más a alguien por ser negro. Desde entonces han estallado disturbios en muchas ciudades, y se han extendido a Europa también.

Aquí hay algunos ejemplos. En Minneapolis, «los manifestantes han expresado su ira en cantos y en pancartas. Pero las protestas también han llevado a brotes de violencia. Cientos de negocios en las Ciudades Gemelas del estado —Minneapolis y St. Paul— fueron dañados o saqueados durante cuatro días de disturbios».

En Los Ángeles,

Las tropas de la Guardia Nacional llegaron a la segunda ciudad más grande de la nación durante la noche, después de un cuarto día de protestas. El sábado los manifestantes se enfrentaron repetidamente con los oficiales, quemaron los vehículos de la policía y saquearon los negocios.

El alcalde Eric Garcetti dijo que le pidió al Gobernador Gavin Newsom entre 500 y 700 miembros de la Guardia para ayudar a los 10.000 oficiales del Departamento de Policía de Los Ángeles.

«La Guardia Nacional de California está siendo desplegada en Los Ángeles durante la noche para apoyar nuestra respuesta local para mantener la paz y la seguridad en las calles de nuestra ciudad», dijo el alcalde, que ordenó un raro toque de queda en toda la ciudad hasta el domingo por la mañana.

Los bomberos respondieron a docenas de incendios, y decenas de empresas fueron dañadas. Una de las zonas más afectadas fue el área alrededor de Grove, un popular centro comercial al aire libre al oeste del centro de la ciudad donde cientos de manifestantes invadieron el área, bañando a la policía con piedras y otros objetos y destrozando tiendas.

En Brooklyn, «Unos 3.000 manifestantes se manifestaron en Brooklyn, y fueron rechazados por los oficiales de la policía de Nueva York que liberaron maza química después de que las protestas se volvieran violentas. Una mujer fue arrestada y acusada de intento de asesinato después de lanzar un cóctel molotov en un coche de policía ocupado, dijo el Comisionado de Policía de Nueva York Dermot Shea el sábado por la mañana».

Cuando los blancos mueren por la mala conducta de la policía, no vemos protestas violentas que se extienden por todo el país y que destruyen vidas y propiedades. Aquí hay un ejemplo: en Dallas en 2016, un video que muestra a un hombre blanco que murió después de ser inmovilizado por la policía.

Un informe del año pasado del Dallas Morning News destacó cómo Tony Timpa gritó y pidió ayuda más de 30 veces mientras las fuerzas del orden de Dallas «le clavaban los hombros, las rodillas y el cuello al suelo». Timpa gritó: «¡Vas a matarme! ¡Vas a matarme!» Después de que Timpa perdió el conocimiento, los oficiales que lo esposaron pensaron que estaba dormido y no se molestaron en averiguar si respiraba o tenía pulso. The News añadió: «Los oficiales le sujetaron los brazos esposados a la espalda durante casi 14 minutos y le ataron las piernas con una cremallera. Para cuando lo subieron a una camilla y lo pusieron en una ambulancia, el de 32 años ya estaba muerto.»

No hubo disturbios en todo el país después de este triste acontecimiento.  

¿Por qué los negros son diferentes? En parte, la respuesta es que los grupos terroristas como Antifa y Black Lives Matter, ayudados e instigados por sus aliados en los medios de comunicación de izquierda, las organizaciones de derechos civiles y los políticos radicales, incitan a la violencia. Andy Ngo comenta en Spectator USA:

Estamos siendo testigos de los destellos de la insurrección completa en la que la extrema izquierda ha estado trabajando durante décadas. El asesinato de George Floyd en Minneapolis fue sólo un pretexto para que los radicales impulsaran su ambiciosa insurgencia. En cuestión de horas, después de que el video de Floyd comenzara a circular por Internet, células militantes antifa de todo el país se movilizaron a Minnesota para ayudar a los alborotadores de Black Lives Matter. Las fuerzas del orden e incluso la Guardia Nacional del estado han luchado para responder en Minnesota.

Portland, Oakland, Los Ángeles, Dallas y Atlanta son sólo algunas de las otras ciudades que se han despertado y han encontrado ruinas humeantes donde antes funcionaban los negocios. Casi 30 ciudades más experimentaron alguna forma de protesta masiva o disturbios violentos. Al menos tres personas han sido asesinadas hasta ahora.

Antifa, el movimiento anarquista-comunista extremo, se ha convertido en un arte. La primera ventana rota es la sangre en el agua para que se muevan los saqueadores. Cuando el saqueo está hecho, los que llevan químicos inflamables inician incendios para terminar el trabajo. Las imágenes grabadas en Minneapolis y otras ciudades muestran a militantes vestidos con el black bloc, el uniforme antifa, usando armas como martillos o palos para romper ventanas. Se ven sus graffitis embadurnados en edificios destruidos: FTP significa «Fuck the Police»; ACAB significa «All Cops Are Bastards»; 1312 es el código numérico de ACAB... En su núcleo, el BLM es una ideología marxista revolucionaria. Alicia Garza, Opal Tometi y Patrisse Cullors, los fundadores de BLM, son marxistas auto-identificados que no hacen ningún secreto de su adoración a los terroristas comunistas y fugitivos, como Assata Shakur. Quieren la abolición de la aplicación de la ley y el capitalismo. Quieren un cambio de régimen y el fin del estado de derecho. Antifa se ha asociado con Black Lives Matter, por ahora, para ayudar a acelerar el desmoronamiento de la sociedad.

Pero para comprender una pieza importante del rompecabezas, necesitamos leer el gran libro del politólogo de Harvard Edward C. Banfield, The Unheavenly City, especialmente el capítulo «Rioting Mainly for Fun and Profit»:

En lugar de protestas políticas o rebeliones, Banfield sostuvo que los disturbios eran en gran medida manifestaciones oportunistas de violencia y robo. Desglosó cuatro tipos de disturbios: 1) los disturbios, en los que los jóvenes simplemente buscan problemas y actúan con violencia; 2) el pillaje, en el que el robo es el principal foco de atención y el motín sirve como solución para un tipo de problema de acción colectiva de los ladrones; 3) la indignación justa, en la que las personas actúan contra un insulto a su comunidad; y 4) las manifestaciones, que no son ni espontáneas ni violentas, sino que están diseñadas con un propósito político específico. Banfield sostuvo que los pobres participaban principalmente en los dos primeros tipos de disturbios.

Steve Sailer, que publicó en el libro de Banfield, tiene un buen ejemplo para ilustrar la tesis de Banfield:

La zapatería del Flight Club en el Boulevard Melrose en West Hollywood fue saqueada por los manifestantes.

El Flight Club, en Nueva York, Los Ángeles y Miami, se especializa en versiones extremadamente caras de zapatillas, como la «recién bajada» de 295 dólares «AIR JORDAN 4 RETRO 'COURT PURPLE'» y la de 375 dólares «YEEZY BOOST 700 MNVN 'TRIPLE BLACK'».

El maltrato a los negros está mal, por supuesto, así como el maltrato a cualquiera está mal. Pero a los negros les va mejor en los Estados Unidos que en cualquier otro lugar del mundo. Necesitamos exponer la campaña de izquierda que culpa a la «discriminación» por los problemas que tienen los negros y al hacerlo los alienta a amotinarse y saquear. Como el gran economista negro Walter Williams ha dicho,

Hay otro grupo de beneficiarios de los engaños raciales y las luchas raciales. Estos supuestos incidentes son invariablemente aprovechados por políticos y activistas que buscan alimentar la sacrosanta creencia entre los liberales de que la discriminación y la opresión son los principales impulsores de la desigualdad. Jason Riley, escribiendo en The Wall Street Journal, dice: «En los medios de comunicación principales oímos hablar casi constantemente de nuevas y aterradoras formas de racismo: «privilegio de los blancos», «apropiación cultural» y «intolerancia sutil». Wilfred Reilly, quien es profesor de ciencias políticas en la Universidad Estatal de Kentucky y autor de un nuevo libro «Hate Crime Hoax», que afirma que «un gran porcentaje de los horribles crímenes de odio citados como prueba de la intolerancia contemporánea son falsos» Reilly reunió un conjunto de datos de más de 400 casos confirmados de acusaciones falsas que fueron reportados a las autoridades entre 2010 y 2017. Dice que el número exacto de denuncias falsas es probablemente desconocido, pero lo que se puede decir «con absoluta confianza es que el número real de engaños de crímenes de odio es indiscutiblemente grande». No estamos hablando de unas pocas manzanas podridas». Pero Reilly tiene un punto más importante que hacer, escribiendo, «El caso Smollett no es un caso atípico. Cada vez más, es la norma. Y la relativa falta de interés de los medios de comunicación en exponer bromas que no involucran a figuras famosas es una gran parte del problema.»

Pero tampoco deberíamos dejar que la policía se libere. La policía se ha militarizado peligrosamente. Como John W. Whitehead señala:

En el estado policial americano, la policía tiene tendencia a disparar primero y hacer preguntas después.

De hecho, la policía no suele necesitar mucho incentivo para disparar y matar a miembros del público.

La policía ha disparado y matado a americanos de todas las edades -muchos de ellos desarmados- por pararse de cierta manera, o moverse de cierta manera, o sostener algo —cualquier cosa— que la policía pudiera malinterpretar como un arma, o encender algún miedo centrado en el gatillo en la mente de un oficial de policía que no tiene nada que ver con una amenaza real a su seguridad...¿Por qué tenemos más de un millón de policías que han sido equipados con la parafernalia de guerra, entrenados en el arte mortal del combate, y entrenados para mirar a «cada individuo con el que interactúan como una amenaza armada y cada situación como un encuentro de fuerza mortal en ciernes»?

Necesitamos privatizar la policía, haciéndola responsable ante los ciudadanos, para evitar lo que le pasó a George Floyd y a muchos otros. Menlo Park, una comunidad del norte de California, no llegó tan lejos, pero con sólo acabar con los uniformes de estilo militar y las filas de su fuerza policial, lograron mucho:

En 1968, el departamento de policía de Menlo Park, California, contrató a un nuevo jefe de policía. Su nombre era Victor Cizanckas y su principal objetivo era reformar el departamento, que tenía una relación tensa con la comunidad en ese momento.

La década de los sesenta había sido una década turbulenta en Menlo Park, una pequeña ciudad con amplias calles suburbanas y cuidados céspedes justo al sur de San Francisco. Hubo grandes manifestaciones estudiantiles en contra de la guerra en la cercana Universidad de Stanford. Los líderes de las comunidades afroamericanas de Belle Haven y East Palo Alto se organizaban para exigir un mejor tratamiento y servicios. Después de años de enfrentarse a los manifestantes, el departamento de policía no tenía la mejor reputación.

Cizanckas quiso reconstruir la confianza con la comunidad e hizo varios cambios para mejorar la imagen del departamento. Uno de los más innovadores y controvertidos fue el nuevo uniforme estilo blazer que implementó.

Durante muchos años, la policía de Menlo Park había usado alguna variación del tradicional uniforme pseudo-militar azul oscuro. Pero Cizanckas pensó que ese look era demasiado intimidatorio y agresivo, así que lo cambió por unos pantalones, camisas de vestir con corbata y un blazer. Las armas y las esposas permanecieron ocultas bajo el abrigo. En lugar de una insignia de metal, el blazer tenía un parche bordado que se parecía un poco a un escudo de armas.

Con sus nuevos uniformes de blazer, la policía de Menlo Park se parecía más a estudiantes universitarios de prepa (o detectives) que a los tradicionales agentes de la ley. Algunos incluso llevaban protectores de bolsillo con el logo de la policía de Menlo Park que se deslizaban en el bolsillo de sus camisas de vestir.

Pero el nuevo aspecto era sólo la reforma más visible que Cizanckas introdujo. También contrató nuevos oficiales con niveles de educación más altos y con antecedentes no tradicionales en la aplicación de la ley. Varios de sus reclutas habían asistido al seminario jesuita en Menlo Park. Hizo hincapié en la divulgación en la comunidad y exigió a los oficiales de la policía que asumieran tareas de investigación que tradicionalmente habían sido realizadas por detectives. También cambió el lenguaje organizativo del departamento, utilizando títulos corporativos en lugar de militares. Los «sargentos» se convirtieron en «gerentes», por ejemplo, y los «tenientes» en «directores».

Aunque la policía se ha militarizado, se ha extendido la peligrosa tendencia de considerar a los alborotadores y saqueadores como víctimas:

Mientras los disturbios se desatan en las Ciudades Gemelas de Minnesota, los dueños de tiendas negras han tenido que proteger sus tiendas. Algunos lo han intentado con sus propias manos, mientras que otros han usado armas. Para aquellos que se oponen a la propiedad privada de armas, estos disturbios muestran la necesidad. Del Wall Street Journal: La policía de Minneapolis también se ha abstenido de intervenir en los disturbios de esta semana, que han destruido alrededor de 130 negocios locales, pero la ira no muestra signos de disminuir. Los dueños de negocios del centro, incluso aquellos que se oponen a la brutalidad policial, han estado luchando contra los saqueadores con sus propias manos. Algunos han tomado las armas en defensa de sus establecimientos.

Esto tiene que parar ahora mismo, no importa lo que digan los agitadores de izquierda. La vida y la propiedad de todos importan.

Author:

Contact Llewellyn H. Rockwell Jr.

Llewellyn H. Rockwell, Jr., is founder and chairman of the Mises Institute in Auburn, Alabama, and editor of LewRockwell.com.

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