Los libertarios no tienen ningún problema en abordar cómo debe vigilarse la propiedad privada, pero ¿qué ocurre con esas zonas que llamamos espacios públicos? Murray Rothbard, como era de esperar, examinó la cuestión a fondo y tuvo algunas ideas perspicaces.
Aunque los defensores de la democracia afirman ser fieles a la Constitución de los EEUU, se apresuran a deshacerse de ella cuando afirman que la propia democracia está en peligro. David Gordon no está de acuerdo.
La justicia social es un término sin sentido que interfiere en los intentos de encontrar una auténtica justicia. No se trata tanto de igualdad como de imponer resultados incompatibles con una sociedad libre.
La ley de derechos civiles de 1866 fue histórica no porque prometiera la igualdad racial, sino porque cambió la relación jurídica entre los estados y el gobierno federal.
La mitología económica dice que los gobiernos deben regular los mercados para evitar los monopolios. En realidad, es la propia regulación gubernamental la que crea los monopolios, que no surgen en los mercados libres.
Los progresistas promueven los puntos de vista de los derechos civiles como «buenos para el conjunto» de la sociedad. Sin embargo, la mayoría de los movimientos modernos de derechos civiles y la legislación que los acompaña simplemente promueven el «bien» de un grupo a expensas de otros.
Aunque proteger la «propiedad intelectual» suena bien —incluso entre los libertarios—, este tipo de políticas son perjudiciales para los auténticos derechos de propiedad. Tenemos que seguir otro camino.
Tanto los grupos ambientalistas como los gobiernos demandan a las compañías energéticas por ser supuestamente las causantes del cambio climático. Uno duda de que sus esfuerzos legales se traduzcan en una mejora del clima.
La semana pasada, Julian Assange fue liberado y se anuló la doctrina Chevron. Son enormes victorias para la libertad. No hace mucho, parecían completamente fuera de nuestro alcance.
