En la edición de hoy de Viernes de Filosofía, David Gordon reseña Los profetas de la perdición, de Neema Parvini. La autora trata de los conservadores que creen que el libre mercado amenaza la virtud de nuestra sociedad.
Aunque Ludwig von Mises escribió a favor de la democracia, su apoyo a la misma era utilitarista en el mejor de los casos, y desde luego no tenía una afinidad casi religiosa con ella. Mises veía la democracia como un medio para transferir pacíficamente el poder político, y punto.
En este mundo de la DEI, la igualdad ha dado paso a la «equidad», que significa igualdad de resultados. Esto no sólo viola la ley natural, como señaló Murray Rothbard, sino que también es perjudicial para la sociedad, incluidos los supuestos beneficiarios de esta ideología.
En nuestra época, demasiadas personas creen que el «ganador» de una discusión es quien profiere más insultos. El reciente «debate» de Norman Finkelstein con la personalidad en línea Destiny es una muestra A.
La teórica feminista Judith Butler reclama una educación obligatoria para confrontar a los niños con la teoría moderna del género. Como señala David Gordon, quiere utilizar la coerción para obligar a la gente a aceptar sus teorías.
Aunque el gobierno del Primer Ministro Viktor Orbán es prometedor para Hungría, se aplican las precauciones habituales. Recuerda que se trata de un gobierno.
Murray Rothbard lo dijo mejor que nadie: el igualitarismo es una revuelta contra la propia naturaleza. Por desgracia, los políticos progresistas están decididos a impulsar regímenes igualitaristas por desastrosos que resulten.
Jörg Guido Hülsmann, miembro sénior, se une a Ryan y Tho para hablar de su nuevo libro sobre la economía de la generosidad, la caridad y la abundancia.
A medida que el gobierno amplía el alcance de la legislación sobre derechos civiles, una de las víctimas es la presunción de inocencia. La nueva regla parece ser «culpable hasta que se demuestre lo contrario».
Según Marx, todas las ideas representan intereses de clase, por lo que no hay lugar para la verdad objetiva. El problema es que los marxistas afirman sostener la verdad objetiva, pero se las arreglan para contradecirse a sí mismos.
