La misión del Instituto Mises es simple. Queremos difundir las ideas de Ludwig von Mises y los estudiosos que él inspiró. Ideas que son vitales para una civilización libre y próspera.

Lo hacemos a través de nuestros programas para estudiantes, nuestros artículos populares, una de las mayores bibliotecas gratuitas de economía disponibles en línea, y nuestros nuevos videos animados para principiantes. En línea y en persona, atacamos al Estado, a la clase política y a sus clientes amiguistas, sin excepción y sin disculpas.

A continuación, una mirada desde una perspectiva libertaria a las declaraciones y decisiones de la probable nominada a Trump para la Corte Suprema, Amy Coney Barrett.

Se espera que el Presidente Trump anuncie oficialmente su elección para la Corte Suprema el sábado por la tarde.

Lo bueno desde una perspectiva libertaria:

La completa confiscación de toda la propiedad privada equivale a la introducción del socialismo. Por lo tanto, no tenemos que tratarla en un análisis de los problemas del intervencionismo. Aquí sólo se trata de la confiscación parcial de la propiedad. Esta confiscación se intenta hoy en día principalmente por medio de los impuestos.

Las motivaciones ideológicas de tal acción son inmateriales. La única cuestión de interés para nosotros es meramente: ¿Qué es lo que se busca con estas medidas y qué es lo que realmente se logra?

J.B. Say deserves to be remembered, especially by Austrian economists, as a pivotal figure in the history of economic thought. Yet, one finds him discussed very briefly, if at all. In fact, even Austrians have devoted little attention to Say’s contributions.

[Este artículo es un extracto de la introducción del profesor Hoppe a la edición de 1998 de La ética de la libertad. Una versión de audio libro está disponible para su descarga]

Hace varios días escuché de mi amigo Larry Beane que la gente del seminario de Walter Block que había estado leyendo Teoría e historia se preguntaba si Mises es un relativista moral. Como trataré de demostrar, la respuesta depende de lo que se entienda por «relativista moral», pero en la forma en que se entiende el término en la filosofía contemporánea, no lo es. Me gustaría dedicar este artículo a la memoria de Leo Beane, un destacado joven de gran carácter e inteligencia que no era un relativista moral.

Las siempre cambiantes políticas de control de alquileres de Ontario prueban que los políticos están tan comprometidos a dar la vuelta como los Vikingos de Minnesota a no ganar el Super Bowl.

Según la teoría moderna de carteras (TMC), los precios de los activos financieros siempre reflejan plenamente toda la información disponible y pertinente, y cualquier ajuste a la nueva información es prácticamente instantáneo. En esta forma de pensar, los precios de los activos responden sólo a la parte inesperada de cualquier información, ya que la parte esperada ya está incluida en los precios.

Según Marx, la clase de una persona determina su ideología. El contenido de su mente refleja el papel que su clase juega en la etapa actual de la historia, que a su vez está determinada por la etapa de desarrollo de los medios de producción. La ideología de clase de una persona le proporciona una interpretación de la realidad que le permite comportarse en interés de su clase. Por consiguiente, las ideologías son un fenómeno colectivo. No son primordialmente un reflejo del pensamiento individual de una persona, la evaluación de la información o la experiencia.

[Este artículo es una selección de What You Should Know About Inflation, publicado por primera vez en 1960.]

La cura de la inflación, como la mayoría de las curas, consiste principalmente en la eliminación de la causa. La causa de la inflación es el aumento del dinero y el crédito. La cura es dejar de aumentar el dinero y el crédito. La cura para la inflación, en resumen, es dejar de inflar. Es tan simple como eso.