Nuestra oligarquía corporativa y el camino al nacionalsocialismo

Era común en la izquierda insinuar que George W. Bush era como Hitler, un comentario que pondría a la gente de National Review por las nubes, pero que a mí no me parecía del todo escandaloso. El principal método de gobierno de Bush era suscitar el miedo a los enemigos extranjeros e instigar una especie de histeria nacionalista sobre la necesidad de hacer la guerra y renunciar a la libertad por la seguridad.

Estamos en medio de una larga guerra con el Estado

El término «el Estado» es un término que se utiliza mucho con varios significados. Incluso excluyendo la confusa terminología american en la que Estados Unidos se compone de «estados», nos quedan muchos otros significados. Por ejemplo, en la literatura de relaciones internacionales, la mayoría de los países independientes suelen denominarse Estados. Históricamente, los gobiernos y las entidades políticas de todo tipo se han denominado estados.

Los rollos de papel higiénico se hacen más pequeños. Culpa a la Fed.

Se ha acuñado un término para los vendedores de productos que reducen sus envases y, por tanto, la cantidad de producto que contienen, manteniendo el precio del envase: reduflación. Cualquiera que tenga un poco de sentido común o formación en economía sabe que se trata de otra forma de inflación de precios, causada por lo que solía ser el significado de inflación en el diccionario: un aumento de la oferta de dinero.

Finnis sobre un problema para los derechos de propiedad

John Finnis, durante muchos años profesor en Oxford, es uno de los mayores filósofos jurídicos del mundo. Junto con el difunto Germain Grisez, es el principal defensor de una versión de la teoría de la ley natural llamada «nueva teoría clásica de la ley natural». En su exposición más completa de su teoría jurídica, Natural Law and Natural Rights (Oxford 1980), sostiene que el derecho a la propiedad, tal como lo defiende Robert Nozick, está sujeto a límites que debilitan gravemente su fuerza.

Nos enseñan a venerar a los maestros de escuela. ¿Por qué se les paga tan poco?

Why do professional athletes make so much more money than, say, professional teachers? Do people really value sports more than they value education? Dan McLaughlin writes that teachers provide a service that is generally accepted as contributing real value to the development of society. Some people view sports, however, as superfluous. They think of it as something that society could function well without. It doesn’t seem to make sense...

El fallo de lanzamiento de la Fed

The July Federal Open Market Committee (FOMC) meeting this week had many interesting sound bites and a lot of Fedspeak, as is typical from one of the nation’s most powerful central planners, talk of the Fed’s “liftoff” being among them. Don’t bother looking in any textbook in search of an economic model or the theory behind liftoff; there is none.

It began when a reporter pressed Fed Chair Jerome Powell on his inflation target, asking:

La buena teoría económica está siempre cimentada en el mundo real

En su «Philosophical Origins of Austrian Economics» (Mises Daily, 17 de junio de 2006), David Gordon escribe que Eugen von Böhm-Bawerk sostenía que los conceptos empleados en economía deben tener su origen en la realidad, es decir, deben ser rastreados hasta su fuente última en el mundo real. Si no se puede rastrear, el concepto debe rechazarse por carecer de sentido.

Todo comenzó, como es usual, con los griegos

Introducción

Todo comenzó, como es usual, con los griegos. Los antiguos griegos fueron el primer pueblo civilizado que utilizó su razón para pensar sistemáticamente en el mundo que les rodeaba. Los griegos fueron los primeros filósofos (philosophia-amantes de la sabiduría), el primer pueblo que pensó en profundidad y descubrió cómo alcanzar y verificar el conocimiento del mundo. Otras tribus y pueblos habían tendido a atribuir los acontecimientos naturales a caprichos arbitrarios de los dioses.

No hay tercera vía

¿Era Röpke un liberal clásico que se situaba en la tradición de Jean Baptiste Say, Lord Acton y Ludwig von Mises? Zmirak afirma categóricamente que no lo era, ya que Röpke rechazaba el capitalismo laissez-faire, el individualismo radical y la teoría del Estado vigilante nocturno («encargado de defender los derechos de propiedad y las fronteras nacionales»).