Esta semana comenzó uno de los eventos más esperados del calendario de la banca central: Jackson Hole, donde «hacedores de políticas, académicos y economistas de todo el mundo» se reunieron para discutir los planes para el futuro. Powell pronunció su esperado discurso el viernes, entrando rápidamente en materia:
Una de las arrogancias de las naciones «occidentales» es que nuestro modo de vida y nuestras libertades están protegidos por elecciones periódicas, tal como exigen las constituciones, escritas (América) o no (Gran Bretaña), que contienen declaraciones de derechos, etc. El pueblo manda, se afirma, y obtenemos exactamente lo que queremos, incluso si los que están en minoría no están contentos con el resultado. Las minorías siempre pueden convertirse en la mayoría de mañana e instituir políticas alternativas.
Hay una historia de guerra y paz en los mercados de divisas contemporáneos. Tiene una trama principal y muchas subtramas. Hasta ahora, la historia no tiene fin. Puede que llegue antes de lo que muchos esperan ahora.
El narrador de hoy tiene un trabajo más desafiante que el narrador de la historia sobre las monedas neutrales, de la Entente y de las potencias centrales durante la Primera Guerra Mundial. (Véase Brown, Brendan «Monetary Chaos in Europe» capítulo 2 [Routledge, 2011]).
La historia oficial no es necesariamente una historia veraz. Quizás ningún lugar sea más congruente con esto que África. No es culpa suya, pero la mayoría de la gente tiende a tener un conocimiento muy superficial de la historia africana. Las narraciones de la prensa, las imágenes y las películas han hecho hincapié en gran medida en la esclavitud, el colonialismo, la pobreza, los conflictos, etc. Una postura que no ayuda a reparar y restaurar la dignidad africana, sino que perpetúa algunas visiones falsas y discriminatorias.
Nadie sabe lo que traerá el futuro porque el futuro no trae nada. Las personas lo hacen. Tú y yo y el resto del mundo hacemos el futuro, algunos más que otros— algunos mucho más. Los principales creadores de futuro del siglo pasado —al menos los que entraron en la política nacional— han dejado un largo rastro de sangre y miseria, y los líderes políticos de hoy mantienen el rumbo.
Hay un viejo dicho: «El hombre propone, pero Dios dispone». En otras palabras: «Si quieres hacer reír a Dios, cuéntale tus planes».
Aunque el anarcocapitalismo es una ideología, hay un puñado de precedentes históricos que confirman que es realizable en el mundo real. Algunos de los ejemplos más comunes son el Viejo Oeste, la Islandia medieval y Cospaia. Hay otro maravilloso experimento de apatridia que ha pasado desapercibido hasta hace poco: Acadia, Nueva Escocia.
Cuando me entrevisté para un puesto de profesor en una universidad privada de Alabama hace más de veinte años, el gobernador recién elegido había ganado en parte con una plataforma en la que el estado instalaría un sistema de lotería que daría a los estudiantes una beca de 3.000 dólares para la universidad. Mientras el rector y yo hablábamos de las perspectivas de este nuevo programa, sonrió y dijo: «Esperamos que esta lotería se apruebe. Entonces podremos aumentar la matrícula en 3.000 dólares».
Cómo Occidente llevó la guerra a Ucrania: entendiendo cómo las políticas de EEUU y la OTAN condujeron a la crisis, la guerra y el riesgo de una catástrofe nuclear
por Benjamin Abelow
Siland Press; 75 pp.
El estudio de la trata transatlántica de esclavos está experimentando un renacimiento. Varios estudios señalan la trata de esclavos como la génesis de los defectos de las sociedades africanas. Siguiendo la tradición intelectual de Walter Rodney, estos trabajos posteriores postulan que la trata transatlántica de esclavos subdesarrolló a África.
En este día de 1572, los católicos franceses masacraron a treinta mil protestantes (conocidos como hugonotes) en las calles de París. El rey francés y el papa ayudaron a organizar la mayor masacre religiosa de Europa en el siglo XVI. Aproximadamente la mitad de los Bovard que vivían en París murieron en el baño de sangre. Tres Bovard supervivientes huyeron de los guardias borrachos a las puertas de París, corrieron hacia la costa, secuestraron un bote de remos, cruzaron el Canal de la Mancha y se refugiaron en Londres. O al menos esa es la leyenda de la familia Bovard que he leído.
