Tomás de Aquino es, sin duda, el mayor filósofo y teólogo católico romano por la profundidad de su pensamiento y el grado de su influencia. Aunque este es el caso, puede parecer extraño en un primer momento verle mencionado en relación con la historia de la teoría subjetiva del valor. Sin embargo, fue Rothbard el primero en señalar que el antepasado directo de la Escuela Austriaca es la Escuela de Salamanca, una escuela católica romana de filosofía y teología escolástica, enraizada en Santo Tomás de Aquino profundamente deudora de él.

Hace cuarenta años, las instituciones universitarias competían por atraer a la última gran oleada de jóvenes de 18 años de la generación del baby boom, ofreciendo servicios en los campus (lujosas residencias universitarias, ostentosos centros recreativos con rocódromos, instalaciones deportivas mejoradas, comedores palaciegos) que, en su momento, se describieron burlonamente como una «carrera armamentística» entre escuelas.

El profesor Richard Murphy es un defensor público de las falacias keynesianas y de la TMM.

En una reciente publicación de Springer, Marcos Falcone propone «Llevar la Escuela Austriaca al siglo XXI» adoptando las instituciones internacionales existentes como medio para maximizar la libertad global.

En Acción humana, Ludwig von Mises destaca la importancia de la cooperación humana como requisito previo para la división del trabajo y el libre intercambio. Sin ella, la humanidad sigue sumida en la pobreza:

No hace mucho tiempo que los carteles de «Se busca ayuda» parecían estar en todos los escaparates de las tiendas. Eso está empezando a ser reemplazado en 2024 y 2025 por carteles de «Se cierra la tienda». Este cambio nos dice mucho sobre cómo la gente y la economía se están adaptando al negocio de impresión de dinero de la Fed. Mientras que el gobierno y la élite rica se benefician de la impresión de dinero, los consumidores y los trabajadores sólo parecen sufrir.

[La superstición arancelaria: por qué el proteccionismo siempre fracasa y quién paga realmente el precio por Marcel Kadosa.

El argumento del presidente Trump para iniciar una guerra comercial internacional se basa en un alegato de «justicia» e igualdad que suena socialista. Algunos gobiernos extranjeros saquean a sus ciudadanos con elevados impuestos arancelarios sobre las importaciones americanas, obligándoles así a pagar precios más altos por esos productos o por productos nacionales competidores. La razón por la que se llaman aranceles «protectores» es que «protegen» a los consumidores de precios más bajos.

En The Tariff History of the United States, de Frank W. Taussig, se describe la masa de legislación financiera sin precedentes que tuvo lugar, y que probablemente no se habría producido sin el contexto de la guerra,