[Este artículo se publicó por primera vez en Mises Daily el 20 de noviembre de 1999]

Cada año en estas fechas, a los escolares de todo Estados Unidos se les enseña la historia oficial de Acción de Gracias y periódicos, radio, TV y revistas dedican a ello gran cantidad de tiempo y espacio. Todo es alegre y fascinante.

También es muy engañoso. Esta historia oficial no se parece a lo que ocurrió realmente. Es un cuento de hadas, una colección blanqueada y edulcorada de medias verdades que desvían la atención del verdadero significado de Acción de Gracias.

En este artículo sobre “Mises y Hayek sobre cálculo y conocimiento”, Leland Yeager argumenta en contra de la visión recientemente propuesta por Murray Rothbard, Jeffrey Herbener y yo mismo de que el cálculo y el conocimiento constituyen problemas independientes y distintos de la organización económica y de que Ludwig von Mises atribuía la imposibilidad de socialismo exclusivamente a su incapacidad de resolver el primer problema.

[Este ensayo se publicó en Essays on Liberty, VIII (Irvington-on-Hudson, NY: Foundation for Economic Education, 1961), pp.255-261, y en The Freeman, Junio de 1961, pp. 40-44.Fue reimpreso en The Logic of Action Two (Edward Elgar, 1997, pp. 180-184).Rothbard había desarrollado un argumento similar en “The Politics of Political Economists: Comment”, Quarterly Journal of Economics, 74, 4 (Noviembre de 1960), pp. 659-665, una crítica de algunas tesis avanzadas por el economista George Stigler]

La semana pasada, James Grant, amigo del Instituto Mises y prolífico comentarista financiero e historiador, escribía la historia de portada de Time, detallando el estado fiscal de Estados Unidos.

De joven, Alexander Hamilton escribió una vez: “Hay un cierto entusiasmo en la libertad que hace a la naturaleza humana superarse a sí misma en actos de valentía y heroísmo”. Aunque sea trágico que Hamilton creciera para defender todo tipo de políticas públicas contrarias a la libertad (Estados Unidos iría mejor si hubiera leído a Cantillon), hay una energía en estas palabras que siempre ha resonado en mí.

El marxismo cultural disfrutó de una victoria la pasada semana cuando el presidente de la Universidad de Missouri, Tim Wolfe, dimitió después de que miembros del equipo de fútbol americano de los Missouri Tigers se unieran a un movimiento estudiantil reclamando su dimisión. Aunque apoyo completamente los derechos de estos jugadores a utilizar su capacidad deportiva para defender una causa (igual que apoyaría a su universidad si decidiera quitarles su beca), lo que importa es la lista real de demandas compartidas por la causa a la que se unieron.

The Free Market 6, no. 3 (March 1988)

El nuevo y más candente asunto en el campo de las matemáticas, la física y las ciencias colindantes es “la teoría del caos”. Es radical en sus implicaciones, pero nadie puede acusar a sus practicantes de ser enemigos de las matemáticas, ya que sus matemáticas además de ser muy complejas, con sus avanzadas gráficas de ordenador, están en la vanguardia de la teoría matemática.

Popular literature attributes enormous “power” to the capitalist. However, this is far from the case.

[The Standard, Abril de 1963, pp. 2-5; 15-16]