Historia de la Escuela Austriaca de Economía

The Marginal Revolutionaries: How Austrian Economists Fought the War of Ideas es una historia viva de la asombrosa influencia que los intelectuales vieneses de antes de la guerra tuvieron en el mundo, y siguen teniendo en áreas mucho más allá de la economía.

La propiedad privada de los medios de producción es la institución fundamental de la economía de mercado. Es la institución cuya presencia caracteriza a la economía de mercado como tal. Donde no existe, no se trata de una economía de mercado.

No es una prueba concluyente de la corrección de una doctrina que sus adversarios utilicen la policía, el verdugo y las turbas violentas para combatirla. Pero es una prueba de que los que recurren a la opresión violenta están convencidos de la insostenibilidad de sus propias doctrinas.

Ya no se puede detener a la Escuela de Mises. Y cuando la verdad finalmente gane, porque sólo lo que es cierto puede funcionar sin problemas a largo plazo, entonces habrá llegado la hora de la escuela austriaca de economía.

El enfoque de la escuela austriaca, con su enfoque realista y del mundo real, está más inclinado hacia el empirismo que los economistas neoclásicos que tienden hacia teorías y modelos muy abstractos.

Un aspecto esencial de la tradición mengeriana-misesiana — el énfasis que pone en el carácter emprendedor de toda acción humana, es decir, su inherente enredo con los problemas de escasez e incertidumbre.

Las ideas de Menger sobre el origen de las estructuras sociales inspiraron contribuciones posteriores en tres áreas principales: el orden espontáneo, el dinero y la ley.

¿Se puede integrar la sociología en la distinción epistemológica de Mises entre teoría e historia? ¿Qué puede lograr la sociología como disciplina histórica?

Wasserman ha sacado a la luz material de archivo sustancial sobre los antecedentes de la escuela austriaca. Pero sus conclusiones son profundamente erróneas, un s Wasserman está más allá de su profundidad cuando escribe sobre cuestiones teóricas.

¿Qué pensaría Mises del estado actual del proyecto liberal que presentó hace 100 años?