Mercados libres

Mucha gente quiere que el Estado tome la iniciativa en la revitalización de los poblados degradadas. ¿Qué sentido tiene esto, cuando es la industria privada la que concibió estos poblados en primer lugar?

Los bienes de capital están disponibles gracias a la seguridad de los derechos de propiedad privada y a una clase de personas dispuestas a ahorrar e invertir. Sin esto, no puede haber grandes progresos en el nivel de vida. Pero todo esto lleva su tiempo.

En ausencia de un gobierno formal, parece que la frontera occidental no era tan salvaje como la leyenda nos haría creer.

Deberíamos ser bastante escépticos cuando los Estados imponen la opinión de los grupos minoritarios a la mayoría mediante programas especiales en las escuelas y otros lugares. Es probable que estos programas supongan una «discriminación positiva» contra determinados grupos, en consonancia con los objetivos del Estado.

Con los intereses empresariales afectados exigiendo una armonización regulatoria y los legisladores y reguladores del mundo dispuestos a suministrarla, ¿quién se opondrá a ella? La respuesta, con demasiada frecuencia, es nadie.

«Cuando llamamos a una sociedad capitalista una democracia de los consumidores queremos decir que el poder de disponer de los medios de producción, que pertenece a los empresarios y capitalistas, sólo puede ser adquirido por medio del voto de los consumidores, celebrado diariamente en el mercado».

Que el oro se utilizó como dinero en el pasado es simplemente un hecho histórico. Pero el hecho de que el oro fuera una forma de dinero privado, y por lo tanto no fuera fácilmente manipulable para los planes del gobierno, lo convirtió en el blanco de innumerables ataques intelectuales y gubernamentales.

Prácticamente todo el mundo quiere la prosperidad material. Por esta razón, Mises argumentó que el mercado es el único lugar donde la humanidad puede llegar a un acuerdo racional.

El patrón oro desapareció porque los gobiernos lo destruyeron. Así es como sucedió. El dinero del sector privado es siempre un enemigo del Estado.

Es absurdo decir que queremos acabar con la religión, la educación, la propiedad, el trabajo y las artes simplemente porque nos oponemos a las subvenciones del gobierno. Más bien, nos oponemos simplemente a robar a un grupo de ciudadanos y entregar su riqueza a otros.