El mundo se ve abocado a la guerra —posiblemente nuclear— por los líderes actuales, que quieren hacer creer a sus ciudadanos que no hay otras opciones. Esto, evidentemente, no es cierto. Exploremos los primeros principios para comprender que siempre hay otras alternativas.
El destino no existe
Los acontecimientos se rigen únicamente por la acción humana. En cualquier momento, un hombre puede elegir tomar una dirección diferente. Lo mismo ocurre con las naciones, porque las naciones son impulsadas por las acciones de los hombres, y los hombres pueden elegir tomar un rumbo diferente en cualquier momento. No crean a los que dicen lo contrario. Incluso en esta fecha tardía en el curso de la guerra de Oriente Medio, los hombres pueden elegir simplemente detenerse y tomar un rumbo diferente.
Existe la ley, tanto nacional como internacional
En la actualidad, el presidente de América cree erróneamente que sólo él tiene el poder de decidir si América va o no a la guerra. Esto es claramente erróneo. Sólo el Congreso tiene ese poder. Los Congresos anteriores pueden haber aprobado resoluciones que otorgan al presidente poderes de guerra, pero esas resoluciones son inconstitucionales. El Congreso no tiene el poder legal para abrogar su autoridad constitucional a otra rama del gobierno, y el presidente no tiene el poder legal para aceptarlo. Ambos poderes han actuado inconstitucionalmente. Además, es un principio jurídico internacional establecido que ninguna nación tiene el derecho legal de librar una guerra preventiva contra otra nación. Las naciones sólo tienen derecho legal a librar una guerra defensiva. Por supuesto, uno puede ver que —bajo este principio— no existe tal cosa como comenzar una guerra justa. En todas las guerras, uno o ambos bandos violan el derecho internacional.
Los Estados soberanos tienen derecho a preparar su propia defensa como consideren oportuno
Este es el fundamento básico de la soberanía. Esto no significa que los estadistas no deban tener en cuenta las posibles reacciones de otras naciones. Pero ninguna nación necesita la aprobación de otra para decidir qué es lo que más le conviene desde el punto de vista defensivo. Así, librar una guerra preventiva contra Irán para impedir que se arme con armas nucleares es ilegal según el derecho internacional. Puede que a Israel y a otras naciones no les guste, pero Irán tiene el derecho legal de hacerlo y ninguna nación tiene el derecho legal de impedírselo si no es mediante la persuasión o algún quid pro quo negociado.
El equilibrio de poder funciona
Durante más de cuarenta años, los EEUU y la URSS disuadieron la guerra nuclear construyendo capacidades defensivas de represalia que provocarían una destrucción inaceptable en el otro en caso de un primer ataque. Desde un punto de vista histórico, la principal razón por la que el presidente Kennedy insistió en que la URSS no colocara misiles en Cuba fue que tal acción anularía la doctrina de la Destrucción Mutua Asegurada (MAD); es decir, tales misiles podrían lanzar un primer ataque que no daría a los EEUU tiempo suficiente para tomar represalias. La crisis se resolvió cuando la URSS dijo que retiraría sus misiles de Cuba si los EEUU retiraba los suyos de Turquía. El presidente Putin ha declarado muchas veces que Rusia no puede permitir que Ucrania entre en la OTAN por la misma razón. Ucrania está tan cerca de la sede del gobierno ruso que Rusia podría no tener tiempo suficiente para tomar represalias de un primer ataque de la OTAN.
Israel puede disuadir a Irán ahora
La inteligencia militar reveló hace muchos años que Israel tiene al menos veinte armas nucleares con capacidad para causar daños inaceptables si fuera el objetivo de un primer ataque preventivo iraní. Le guste o no, Israel ha violado el derecho internacional con sus acciones unilaterales.
El mundo puede alejarse del precipicio de la guerra nuclear reconociendo los principios básicos mencionados. No hacerlo es una catástrofe, en la que los líderes valoran descaradamente la «gloria» personal o el odio por encima de los intereses de la humanidad —y de nuestra coexistencia pacífica.
