Del Journal of Libertarian Studies.
Resumen
Este artículo examina cuatro teorías filosóficas contrapuestas sobre el papel de los padres dentro de un marco libertario: la propiedad parental, la paternidad como caridad, la paternidad como contrato social voluntario y la responsabilidad parental causal. Analiza críticamente cada teoría, evaluando sus implicaciones lógicas —en particular en lo que respecta a la legitimidad de las obligaciones parentales exigibles— y su compatibilidad con los principios libertarios. El artículo sostiene que las tres primeras teorías son erróneas e incompatibles con el libertarismo. Por el contrario, defiende la teoría de la responsabilidad causal de los padres como el único marco sólido coherente con la filosofía libertaria, basando las obligaciones exigibles de los padres en la creación de peligro. Este análisis busca resolver debates de larga data y establecer una teoría libertaria coherente de la obligación parental.
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Selección:
La teoría de la responsabilidad parental causal sostiene que las obligaciones pueden derivarse de una base diferente al mero acto de la creación, al hecho de la indefensión del niño o a cualquier acuerdo voluntario. El argumento central es el siguiente:
1. Las personas son responsables de las consecuencias razonablemente previsibles de sus actos, sean intencionados o no.
2. Como consecuencia de crear un hijo, los padres han puesto a otro ser humano (el niño) en una situación de peligro.
3. Los niños no pueden dar su consentimiento para nacer.
4. Dado que el niño no ha creado su propia situación de peligro ni ha dado su consentimiento para ello, el peligro del niño es responsabilidad exclusiva de los padres.
5. Por lo tanto, los padres tienen la obligación positiva de hacer todo lo necesario para sacar al niño de una situación de peligro, ya que no hacerlo constituiría un acto de agresión como forma de agravio.
La obligación parental no surge de un contrato, sino como resultado de que las acciones de los padres son causalmente responsables del peligro al que se enfrenta el niño. Incluso si los padres no tenían la intención de crear un hijo (e incluso si tomaron la precaución de usar anticonceptivos), crear una vida era un riesgo previsible del que son responsables. (...)
