La mayoría de la gente está de acuerdo en que la equidad es un ideal normativo importante. No siempre está claro qué se entiende por justicia, pero muchos argumentarían que la justicia exige un trato igualitario, al menos cuando se trata de derivar las normas y leyes que rigen la sociedad. Aunque algunos anarquistas creen que no hay necesidad de normas que rijan la sociedad, salvo la defensa de los derechos de propiedad privada, muchas personas apoyan el ideal liberal clásico de igualdad ante la ley.

Es una opinión generalizada que lo que provoca las recesiones es una disminución de la demanda de bienes y servicios. Si el sector privado no consigue reforzar su demanda, entonces el gobierno debería intervenir aumentando su demanda de bienes y servicios. Sin embargo, la capacidad de demanda de cualquier individuo está limitada por su capacidad para producir bienes que sean valorados por otros. Cuantos más bienes valorados produzcan los individuos, más bienes podrán demandar. Según James Mill,

Todas las grandes ilusiones económicas comienzan con la corrupción de una palabra. La inflación significaba antes lo que sigue significando en realidad: la expansión artificial del dinero y el crédito. Pero, con el tiempo, se ha redefinido para describir su consecuencia en lugar de su causa. Esta deliberada inversión e a del lenguaje tiene un propósito político: traslada la culpa de quienes crean el dinero a quienes simplemente lo gastan, transformando un acto de fraude monetario en un mero «fenómeno» estadístico. El resultado es profundo.

Un grupo de separatistas, a los que llamamos los peregrinos, abandonó originalmente Inglaterra para ir a Holanda, pero allí encontraron una vida demasiado rutinaria, demasiado fácil. La vida debía ser un reto, y no se les ponía a prueba lo suficiente. Según William Bradford, su líder, algunos preferían las prisiones de Inglaterra a las libertades de Holanda, que consideraban una aflicción.

Ludwig von Mises sostenía que la «filosofía liberal del siglo XIX», o la tradición clásica del liberalismo, no se basa en la igualdad, sino en la libertad. Rechazaba la idea de que todos los hombres son iguales de hecho o en esencia. Consideraba que la noción de igualdad sustantiva —lo que a veces se denomina igualdad real o verdadera igualdad— era incompatible con la libertad individual y un caballo de Troya para los planes intervencionistas coercitivos diseñados para igualar a todos los miembros de la sociedad.

En una reciente réplica, Philipp Bagus ha dado continuidad a nuestro anterior debate. La presente respuesta se centrará únicamente en las dos cuestiones más importantes objeto de controversia.

La obra de Adam Smith La riqueza de las naciones (1776) se considera el inicio de la economía moderna, una disciplina de pensamiento filosófico y político.

En Teoría de la justicia (Harvard University Press, 1971), el filósofo John Rawls propuso una concepción de la justicia que, en su opinión, era mejor que las teorías rivales, a saber, el utilitarismo, que dice que se debe actuar según lo que conduzca a las mejores consecuencias, y las teorías «deontológicas», que apelaban a los derechos. Los detractores del utilitarismo plantearon varios problemas, por ejemplo, que su aplicación a veces daba lugar a resultados contrarios a la intuición.

En el sur de California, la autopista I-15 va desde el sur de California hasta Las Vegas. No es raro que los coches circulen a más de 80 millas por hora en esta carretera. Mi abuelo Bill me contó una vez que él y mi abuela volvían a casa después de un viaje a Las Vegas y otro coche los adelantó «como si estuviéramos parados». Para calcular a ojo la velocidad a la que iba el otro coche, mi abuelo miró hacia abajo y vio que ya iba a 110 millas por hora sin siquiera darse cuenta.

A finales de junio, cuando el Senado aprobó la legislación del presidente Trump para modificar las prioridades de gasto federal y mantener el déficit en el rango de los billones de dólares (teradólares) —la inflada ley Brobdingnian Bill (BBB)—, el heroico Rand Paul fue el único halcón presupuestario que votó en contra, oponiéndose al gasto deficitario (en contraste con los demócratas y algunos