Según el pensamiento popular, el principal motor del crecimiento económico es el aumento de la demanda total de bienes y servicios. También se sostiene que la producción global aumenta en un múltiplo del incremento del gasto del gobierno, los consumidores y las empresas.
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Tras la creación de la Fundación para la Educación Económica (FEE) en 1946, Ludwig von Mises se convirtió en asesor a tiempo parcial y desempeñó esa labor hasta su muerte en 1973. Siempre que la FEE tenía un seminario en Irvington, si estaba en el pueblo conducía desde Nueva York, donde vivía con su esposa, Margit, para hablar a los principiantes. Su tema muy a menudo era la inflación. Yo estuve en todas esas clases, las apunté en taquigrafía y posteriormente las transcribí.
Este artículo de Free Beacon acerca de Bernie Sanders siendo expulsado de una «comuna hippie» en 1971 parece algo salido de The Onion. Bernie, con 30 (!) años entonces, era como un mal compañero de cuarto de universidad que prefería las discusiones políticas a altas horas de la noche al trabajo doméstico y la limpieza.
El ataque de la izquierda al capitalismo corporativo es, cuando se examina, un ataque a las formas económicas que sólo son posibles en la colusión entre el gobierno autoritario y los negocios burocratizados y empresariales.
Como libertario, me he opuesto durante mucho tiempo a que se me caracterice en un espectro político de izquierda-derecha (como en los estudios sobre afiliaciones políticas que agrupan a los libertarios con los Republicanos o los conservadores de la derecha). A lo largo de los años, he respondido a las preguntas sobre mi posición en ese marco diciendo que mis puntos de vista eran ortogonales (es decir, en ángulo recto o perpendicular) al marco.
En sus escritos, el líder de la escuela de pensamiento monetarista, Milton Friedman, culpó a las políticas de los bancos centrales de haber provocado la gran depresión de la década de 1930. Según Friedman, la Fed no inyectó suficientes reservas en el sistema bancario para evitar el colapso de la masa monetaria.
Hay una larga historia de experiencia monetaria, escribe Garet Garrett. Nos dice que el gobierno es, en el fondo, un falsificador y, por tanto, no se puede confiar en él para controlar el dinero, y esto es cierto tanto para los gobiernos autocráticos como para los populares. El historial se ha acumulado desde la invención del dinero. Sin embargo, no se le cree. También hay una historia de la moneda sólida, y si sus lecciones son igualmente ignoradas, ¿qué se puede concluir sino que los engaños monetarios son, por alguna extraña ley de la locura, recurrentes e incurables? Hubo un siglo de dinero sólido. Durante los cien años que precedieron a la Primera Guerra Mundial, el gobierno apenas tocó el dinero más que para establecer normas de peso y medida, para establecer las leyes de responsabilidad y para autorizar a los banqueros. En ese siglo la riqueza del mundo aumentó más que en toda la época anterior del hombre económico.
La decisión de América de retirar las tropas de Afganistán fue recibida con desdén en algunos sectores. Pero hasta ahora, la mayoría de los expertos han analizado esta debacle desde el punto de vista de los asuntos exteriores, lamentando el declive de la influencia americana o alabando la medida como una contención justificada de una política exterior agresiva. Ambos puntos de vista son dignos de reflexión. Sin embargo, Afganistán y otros fracasos de la política exterior deberían suscitar un debate más amplio sobre la economía de la guerra.
[Extracto de A History of Money and Banking in the United States: The Colonial Era to World War II de Murray N. Rothbard (Auburn, AL: Mises Institute, 2005), parte 4, pp. 400-24].
