A pesar de todo el valor del nuevo libro de Heather Heying y Bret Weinstein, A Hunter-Gatherer’s Guide to the 21st Century, encontramos mucha enemistad hacia los mercados y las fuerzas del mercado.
Si se menciona la «economía de libre mercado» a un lego en la materia, lo más probable es que, si ha oído el término, lo identifique completamente con el nombre de Milton Friedman. Durante varios años, el profesor Friedman ha recibido continuos honores tanto de la prensa como de la profesión, y ha surgido una escuela de friedmanitas y «monetaristas» que parece desafiar la ortodoxia keynesiana.
¿Quién ganaría en una batalla de rap, Adolf Hitler o Darth Vader? Tal vez esa pregunta no te haya estado atormentando exactamente, pero en el despiadado mercado emergente del entretenimiento en Internet, los escritores, actores y productores innovan incansablemente para llamar tu atención.
El fenómeno económico conocido como la «tragedia de los comunes» nos enseña que los recursos de propiedad común que están insuficientemente protegidos estarán condenados a la extinción. El fenómeno se reconoció a principios del siglo XIX para explicar por qué los terrenos comunales en Inglaterra se veían pronto arrasados por las ovejas. Todos los pastores tenían un derecho igual a hacer pastar ovejas en los terrenos comunales.
Querido Profesor Mankiw:
Recientemente, una economía relativamente nueva llamada economía conductual (BE por sus siglas en inglés) ha empezado a ganar popularidad. Sus practicantes, como Daniel Kahneman, Vernon Smith y Richard Thaler, fueron galardonados con el Premio Nobel por su contribución en el campo de la BE.
Ya es suficiente. Es hora de dejar de usar máscaras o, como mínimo, de eliminar los mandatos de uso de máscaras en todos los entornos.
Esto es especialmente urgente para los niños en las escuelas y universidades, que sufren los efectos de las máscaras durante largas horas cada día a pesar de tener un riesgo muy bajo de muerte o enfermedad grave a causa del covid.
Tenemos la responsabilidad, de una vez por todas, de rechazar las narrativas ridículas y siempre cambiantes que sustentan las máscaras como impedimentos eficaces para la propagación de las infecciones por covid.
La literatura puede ejercer una poderosa influencia sobre nuestra ideología.1
