En la víspera de Año Nuevo, helicópteros de la Marina de EEUU en el Mar Rojo atacaron y hundieron tres embarcaciones pertenecientes a los hutíes de Yemen, matando a diez personas. Según el Mando Central de EEUU, las embarcaciones estaban atacando un buque portacontenedores y dispararon contra los helicópteros cuando éstos respondieron a la llamada de socorro del barco.
Hace muchos años, en «The Communist Road to Self-Enslavement» (incluido en After the Open Society, una colección de artículos de Karl Popper editada por Jeremy Shearmur), descubrí la siguiente frase: «Al igual que yo, [Ludwig von Mises] apreciaba que hubiera algún terreno común, y sabía que yo había aceptado sus teoremas más fundamentales y que le admiraba enormemente por ello».
Muchas regulaciones gubernamentales onerosas y perjudiciales pueden evitarse mediante la aplicación de principios lógicos bien conocidos y comprendidos. Utilizaré las recientes regulaciones impuestas a los americanos en respuesta a la llamada pandemia. Me refiero a la panoplia de regulaciones que el gobierno promulgó a partir de 2020 como el programa de control covid. La aplicación de la lógica adecuada habría eliminado el debate sobre la posible eficacia de las normativas al permitir que el individuo decidiera por sí mismo, sin perjudicar a los demás, si adoptarlas o no.
Tuve la suerte de asistir al Rothbard Graduate Seminar (RGS) dos veces seguidas, durante los veranos de 2020 y 2021. Para entonces, ya estaba bastante familiarizado con las ideas de la Escuela Austriaca gracias a los numerosos podcasts y conferencias grabadas de la Universidad Mises, entre muchas otras cosas, que el Instituto Mises ha puesto a disposición gratuita en línea. Sin embargo, probablemente nunca me habría dado cuenta de que mi comprensión de las obras económicas de Ludwig von Mises era tan deficiente sin haber leído dos veces Acción humana para RGS.
En la columna de esta semana, me gustaría plantear dos cuestiones sugeridas por el excelente libro de David Beito The New Deal’s War on the Bill of Rights, que reseñé la semana pasada. En primer lugar, ¿cómo es posible que Franklin Roosevelt haya adquirido entre los historiadores de izquierda la reputación de paladín de la libertad, considerando una aberración su internamiento de japoneses-americanos durante la Segunda Guerra Mundial, frente a las múltiples violaciones de las libertades civiles que se produjeron durante su gobierno?
Con la llegada a la presidencia argentina del anarcocapitalista libertario Javier Milei, las ominosas nubes del socialismo se han disipado y el libertarismo ha salido a flote en el continente sudamericano. El sistema legislativo argentino, compuesto por el Senado y la Cámara de Diputados, está diseñado para reforzar la gobernanza democrática y la rendición de cuentas.
Hace poco, mientras viajaba, me encontré con un atasco terrible. Sin que yo lo supiera, acababa de terminar la graduación de otoño de la Universidad de Virginia Occidental, y me vi atrapado en medio de la corriente aparentemente interminable de padres, familiares y amigos que abandonaban la ceremonia. Para hacer frente a este problema, la ciudad de Morgantown cerró carriles y los reservó para uso exclusivo de los asistentes a la graduación.
[Este artículo es el capítulo 6 de Breaking Away: The Case for Secession, Radical Decentralization, and Smaller Polities. Ya disponible en Amazon y en la Tienda Mises].
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