Muchos en Mánchester siguen conmocionados por el atentado suicida del 22 de mayo, en el que murieron 23 personas y decenas más resultaron heridas. Desde entonces, miles de personas han acudido a un monumento conmemorativo en la Plaza de Santa Ana, a poca distancia del lugar del atentado, para depositar flores u ofrecer oraciones por las víctimas y sus seres queridos.
Los ataques aéreos de Donald Trump en Siria son la trágica prueba de que está tan dispuesto a librar una guerra real como una guerra económica.
Sin embargo, sus recientes ataques no deberían sorprender en absoluto. La intervención militar no representa una reversión de los valores profundamente arraigados de Trump (si es que tiene alguno), ni una subversión de las buenas intenciones por parte de fuerzas malévolas de la política de EEUU. Simplemente se mantiene fiel a su palabra, por una vez.
Los líos antimonopolio de Google son sólo el ejemplo más reciente de firmas privadas que utilizan el poder gubernamental para ahogar a su competencia. Esta historia es tan antigua como los gobiernos y el comercio, pero aunque los detalles cambien, la narrativa básica sigue siendo la misma. Teniendo esto en cuenta, ¿por qué no ahorrar tiempo de redacción reduciendo la intervención a sus elementos básicos? Propongo un sencillo comentario de forma para debatir este tipo de intervenciones:
Los ciudadanos de los Estados Unidos asisten a un tango en deterioro entre los bancos y el gobierno federal. Los depositantes bancarios han ido perdiendo confianza en el valor de sus depósitos bancarios, mientras que las señales creíbles del mercado señalan una mayor preocupación por la calidad crediticia del Tesoro de los Estados Unidos.
La historia es más o menos así: En los últimos años, la Reserva Federal ha impreso hasta el 80% de todos los billetes que han estado en circulación. Aunque los economistas austriacos reconocen desde hace tiempo la superfluidad de la banca central y comprenden las ventajas de un sistema monetario descentralizado, es importante no ceder a ideas falsas, aunque parezcan apoyar ideas honestas.
Empieza por reconocer la existencia de diversas medidas de la oferta monetaria. Quizá la más impactante sea el gráfico M1:
En el verano de 2020, la Institución Smithsoniana creó un gráfico destinado a condenar lo que denomina «blanquitud», y enumeró una serie de características que afirmaba que eran esenciales para la «cultura blanca». Entre las supuestas características que describía en términos peyorativos estaba el retraso de la gratificación, o el ahorro para el futuro, lo que los economistas austriacos llamarían baja preferencia temporal.
En una reciente conferencia sobre su nuevo libro, Redressing Historical Injustice: Self-Ownership, Property Rights and Economic Equality, Wanjiru Njoya cuestionó los llamamientos actuales de algunos grupos indígenas a la «justicia de la tierra» para reparar las supuestas injusticias históricas de la colonización europea. Basándose en el libro de Murray N.
Los libertarios suelen mostrarse escépticos ante la idea de la lucha de clases. No es de extrañar, dado lo estrechamente asociada que está a Karl Marx. Sin embargo, Marx no originó la teoría del conflicto de clases, que en realidad fue desarrollada por los liberales franceses en el siglo XIX. De hecho, fueron los intelectuales liberales clásicos de Francia, Inglaterra y los Estados Unidos quienes encabezaron el desarrollo temprano de la teoría de clases.
La semana pasada se produjo un divertido alboroto en la página de Facebook de Peter Boettke en torno al enfoque más fructífero para promover el cambio social libertario.
A raíz del post de Joe Salerno sobre «Hayek y los intelectuales» vale la pena añadir que Hayek no era el único que pensaba que la clase intelectual era naturalmente hostil a la economía de mercado. En particular, hay muchas similitudes entre las ideas de Hayek y las que se encuentran en la «Sociología de los intelectuales» de Schumpeter.
