Repensando la sociología con Mises
¿Cómo sería la sociología si sus practicantes tomaran en serio a Mises, Hayek y Rothbard?
¿Cómo sería la sociología si sus practicantes tomaran en serio a Mises, Hayek y Rothbard?
En artículos anteriores de «Los aranceles no...», señalé que los aranceles del presidente Trump no revertirán el declive de las industrias de América, salvarán el dólar de los EEUU ni optimizarán el bienestar de los americanos productivos.
Ciento sesenta años después de la guerra por la independencia del Sur, sigue causando gran confusión la afirmación de que el Sur luchó por su independencia y por los «derechos de los estados». ¿Qué significa la doctrina de los «derechos de los estados» en este contexto? La definición del diccionario es fácil de entender: «los derechos y poderes que tienen los estados individuales de EEUU y no el gobierno federal».
La mayoría de los economistas están de acuerdo en que, mediante métodos estadísticos y matemáticos, se pueden organizar los datos históricos en un corpus de información útil, que puede servir de base tanto para la teoría económica como para las evaluaciones del estado de la economía. También se cree que el conocimiento obtenido a partir de los datos es provisional, ya que no es posible conocer toda la información y la información empírica futura podría falsear la teoría anterior.
El senador Mike Lee ha causado sensación recientemente por su apoyo a una posible legislación que obligaría a vender una pequeña cantidad de tierras que actualmente son propiedad del gobierno federal y están gestionadas por él. La idea detrás de la propuesta es liberar espacio para el desarrollo de viviendas en los estados donde el gobierno federal posee actualmente grandes porciones de tierra.
Economic Liberalism and the Developmental State, de Bryan Cheang, es un libro oportuno e intelectualmente audaz que se adentra en el viejo debate sobre el milagro económico de Asia Oriental con claridad, rigor y una sensibilidad revisionista.
En la era de Trump, incluso las posiciones políticas más aburridas pueden encontrarse en el centro del ciclo de noticias políticas. En las últimas semanas, ha sido la Oficina de Estadísticas Laborales. Tras las severas revisiones de los informes de empleo anteriores, Trump despidió a la comisaria de la BLS, Erika McEntarfer, y ha nombrado a E.J. Antoni, quien —como mínimo— se ha declarado admirador de Murray Rothbard.
Durante más de una década, la narrativa occidental dominante sobre la guerra de Siria ha sido simple: un levantamiento pacífico se convirtió en una brutal guerra civil debido a la implacable represión de Bashar al-Assad contra su propio pueblo.
La mayoría de la gente acepta las prohibiciones morales de mentir, asesinar y robar tanto en su vida personal como en sus negocios. ¿Por qué, entonces, el gobierno —que está dirigido por personas— tiene un pase libre? ¿Es irrelevante la ética en los asuntos de gobierno?