¿Es Noruega un Modelo a Seguir para el “Socialismo Democrático”?
A principios de este año, expliqué por qué las naciones nórdicas no son socialistas. O, para ser más precisos, escribí que, si son socialistas, también lo son los Estados Unidos.
A principios de este año, expliqué por qué las naciones nórdicas no son socialistas. O, para ser más precisos, escribí que, si son socialistas, también lo son los Estados Unidos.
Mientras que la mayor parte de Estados Unidos permanece felizmente inconsciente de lo que está sucediendo en el torneo de fútbol de Putin, también conocido como la Copa Mundial 2018, el New York Times imprimió la pieza de Gabriel Zucman fusionando las estrellas del fútbol y la evasión fiscal.
Recientemente, escribí un artículo defendiendo la legitimidad del término “marxismo cultural”. A menudo se acusa a la derecha conservadora de lanzar el término sin significado real, lo que puede ser cierto en muchos casos, pero argumenté que sí tiene una definición legítima eso se puede reconocer incluso fuera de la división política izquierda-derecha.
El marzo pasado, los manifestantes en la Universidad Middlebury en Vermont enviaron a la profesora Allison Stanger al hospital por una lesión en el cuello. ¿El crimen de Stanger? Ella tuvo el valor de pedirle a los manifestantes que permitieran que el autor conservador / libertario, el Dr. Charles Murray, hablara y luego participara en un debate después de su discurso.
En lo que respecta a la migración humana, casi todo lo que escuchamos hoy en día en relación con los Estados Unidos y Europa está relacionado con la inmigración a América del Norte y Europa.
Históricamente, sin embargo, los gobiernos a menudo han estado tan preocupados con la emigración como lo han estado con la inmigración.
En materia de inmigración, muchos comentaristas que apoyan la facilidad de la migración también se oponen a la extensión de los beneficios del gobierno a los inmigrantes.
Algunos días estaría en un restaurante francés degustando la cocina de vanguardia del mundo. En otros, estaría sentado en una silla de plástico en un distrito de Saigón azotado por la pobreza, mientras discutía el pasado, el presente y el futuro de la región sobre un cuenco del pho del hombre trabajador. Cuando miro hacia atrás en mis años de formación, donde sea que esté, Anthony Bourdain estaba en la pantalla de mi televisor.
En “Los intelectuales y el socialismo”, F.A. Hayek comparaba a los intelectuales con investigadores, pensadores originales y especialistas. El intelectual es un personaje público que es un “tratante de ideas de segunda mano”, que no es necesariamente muy brillante, pero puede hablar y escribir con confianza acerca de un amplio rango de temas de los que tiene poco conocimiento directo o experiencia.