Praxeología

Los nuevos ganadores del Nobel parecen creer que podemos descubrir las leyes económicas haciendo números. No es así como funciona.

Los bienes de capital están disponibles gracias a la seguridad de los derechos de propiedad privada y a una clase de personas dispuestas a ahorrar e invertir. Sin esto, no puede haber grandes progresos en el nivel de vida. Pero todo esto lleva su tiempo.

Las diferencias metodológicas clave entre los austriacos se pusieron de manifiesto en «La metodología de la economía positiva» de Milton Friedman. Una pieza clave del conflicto: El enfoque de Friedman en la predicción más que en la explicación.

Obligar a una persona a tomar medicamentos o vacunas en beneficio de otra persona se opone directamente a las nociones básicas de propiedad y derechos humanos.

Con sus Principios de economía política Carl Menger no sólo sentó las bases de la escuela austriaca en sí misma, sino también de su continuo desarrollo hasta hoy.

Mises defiende la praxeología utilizando el minimalismo filosófico, es decir, ciñéndose al hecho central de que la gente actúa y toma decisiones.

La acción humana no puede ser analizada de la misma manera que se analizan los objetos. Estos métodos cuantitativos no mejoran nuestro conocimiento de las causas que impulsan la economía.

Si le dices a alguien que no conseguirá lo que quiere por los medios que ha elegido, no estás haciendo un juicio de valor. Estás haciendo una declaración estrictamente científica.

Es a través de la acción que nuestras valoraciones subjetivas se vuelven medibles en la realidad objetiva. Por eso el axioma de la acción es una plataforma de lanzamiento irremplazable para el pensamiento económico.

Más allá de ser incompatible con los derechos naturales y perjudicial para la difusión de las innovaciones, el concepto de propiedad intelectual es una imposibilidad praxeológica.