Los austriacos comenzaron con las acciones del individuo. El valor económico, por ejemplo, consistió en las valoraciones hechas al elegir individuos, y los precios resultaron de las interacciones del mercado basadas en estas valoraciones.
Por paradójico que parezca en un principio, cuanto más liberal sea un Estado internamente, más probable es que se comprometa con la agresión exterior. El liberalismo interno hace a una sociedad más rica; una sociedad más rica de la que extraer hace al Estado más rico, y un Estado más rico hace al expansionista más y más exitoso.
Pero debe quedar claro que lo que distingue el libertarismo de todas las otras teorías políticas es su escrupuloso respeto —instruida por una sólida teoría económica, esto es, la economía austriaca— por la idea de que los derechos de propiedad sobre los recursos escasos se deben dar a la persona como la mejor relación objetiva con el recurso en cuestión.
Según Mises, la irracionalidad no es lo contrario de la acción o del comportamiento con un fin, es decir, no es el comportamiento voluntario sin un propósito. Todo comportamiento voluntario tiene un propósito.
Rich men exist today, but more frequently than not they owe their fortunes directly or indirectly to the state.
Quería mostrarles a los estudiantes que la economía se deriva del comportamiento humano común en el mundo real que enfrentamos todos los días. Al mostrarles que el comercio, el dinero, el ahorro, la competencia y los precios tienen orígenes y propósitos claramente humanos, esperaba ayudarlos a comprender mejor la "economía" a la que algún día estarán expuestos.
Murray Rothbard explica que el anhelo anarcocomunista de un primitivismo preindustrial significaría la inanición y la muerte para casi toda la humanidad y una subsistencia aplastante para los que quedan.
Hans Hoppe explica por qué existen las ciudades y cómo los gobiernos las destruyen a través de políticas intervencionistas.
Contrariamente al mito, Alemania era un estado socialista, no capitalista, escribe George Reisman.
