Ya es bastante malo que los oponentes del libre mercado culpen erróneamente al capitalismo por la contaminación ambiental, las depresiones y las guerras. Cualesquiera que sean las fallas de sus teorías causales, por lo menos están enfocadas en cosas indudablemente malas. Sin embargo, nos hemos pasado de la raya cuando se le echa la culpa al
El Círculo Bastiat, que floreció entre 1953-1959, fue un grupo de los amigos más cercanos de Murray Rothbard y sus discípulos. Ralph Raico y George Reisman, mientras todavía estaban en la escuela secundaria, comenzaron a asistir al famoso seminario de Ludwig von Mises en la Universidad de Nueva York. Allí se encontraron con Murray Rothbard, que
Un argumento que se utiliza a menudo para apoyar la intervención del Estado se basa en «externalidades negativas». Se afirma que el comportamiento de las personas a veces genera costos evitables para otros de esta manera: haces algo para obtener una ventaja sobre alguien más. Pero esa persona puede intentar hacer lo mismo contigo. Incluso si no lo
«El igualitarismo» de la suerte es una moda filosófica, y en el pasado he tenido algunas cosas poco amables que decir al respecto. Hoy me gustaría discutir un nuevo argumento que concierne a la suerte y al gobierno. El economista Robert H. Frank dice en « Under the Influence» , Debido a que las personas exitosas a menudo no aprecian la importancia
Why Cities Lose: The Deep Roots of the Urban-Rural Political Divide Por Jonathan Rodden Basic Books, 2019 313 páginas Jonathan Rodden no está feliz. En las elecciones estadounidenses, los Demócratas suelen recibir un mayor número de votos que sus rivales Republicanos, pero, sin embargo, con frecuencia no ganan las elecciones. «En la mayoría de las
Los admiradores de la obra de Hans-Hermann Hoppe se alegrarán de algunas noticias de nuestro amigo Youssif Almoayyed, un destacado defensor del Instituto Mises que vive en Bahrein. Youssif nos informa que los libros de Hans han sido traducidos al árabe y se están vendiendo muy bien. Su A Short History of Man fue sacado a la luz por un pequeño
Todd McGowan, profesor de estudios cinematográficos en la Universidad de Vermont, ha hecho algo notable. En su recién publicada Emancipation After Hegel , escribe clara y contundentemente sobre Hegel, un filósofo notoriamente difícil. La gente a menudo ve a Hegel como un enemigo de la libertad, pero McGowan dice que los críticos se equivocan.
[ The Age of Entitlement: America Since the Sixties . Por Christopher Caldwell Simon & Schuster, 2020, 342 páginas]. Christopher Caldwell ha escrito un libro excepcional, aunque le hará pocos amigos en las revistas de élite como el New York Times, para el que escribe a menudo. Aborda una pregunta que muchos han formulado: ¿por qué Donald Trump, en
La semana pasada, hablé de la extraña opinión de Hegel de que la libertad consiste en el servicio al estado, y una columna anterior discutió un problema con el uso de la economía del comportamiento para apoyar el «paternalismo libertario». Richard Thaler y Cass Sunstein, los principales paternalistas libertarios, se meten en dificultades que Hegel
Murray Rothbard estableció el principio de no agresión (NAP) de esta manera: Nadie puede amenazar o cometer violencia («agresión») contra la persona o la propiedad de otro hombre. La violencia sólo puede emplearse contra el hombre que la comete; es decir, sólo a la defensiva contra la violencia agresiva de otro. En resumen, no se puede emplear la
What is the Mises Institute?
The Mises Institute is a non-profit organization that exists to promote teaching and research in the Austrian School of economics, individual freedom, honest history, and international peace, in the tradition of Ludwig von Mises and Murray N. Rothbard.
Non-political, non-partisan, and non-PC, we advocate a radical shift in the intellectual climate, away from statism and toward a private property order. We believe that our foundational ideas are of permanent value, and oppose all efforts at compromise, sellout, and amalgamation of these ideas with fashionable political, cultural, and social doctrines inimical to their spirit.