Mises Wire

Home | Wire | Todo lo que no les gusta es ahora una emergencia de salud pública

Todo lo que no les gusta es ahora una emergencia de salud pública

  • public health

Etiquetas Burocracia y Regulación

02/15/2021

El verano pasado, los expertos en enfermedades infecciosas de la Universidad de Washington escribieron lo que llamaron una «carta de la pluma que aboga por una respuesta de salud pública antirracista a las manifestaciones contra la injusticia sistémica que se produce durante la pandemia de COVID-19». Se trata esencialmente de una carta en la que se explica que la supremacía blanca es un problema de salud pública, especialmente a la luz del covid-19. La carta fue firmada por 1.288 «profesionales de la salud pública, profesionales de las enfermedades infecciosas y partes interesadas de la comunidad».

He aquí algunos pasajes de la carta (énfasis añadido), seguidos de mi análisis de cada uno de ellos:

La supremacía blanca es un problema de salud pública letal que precede y contribuye al COVID-19.

Como defensores de la salud pública, no condenamos [las manifestaciones que llaman la atención sobre la omnipresente fuerza letal de la supremacía blanca] como un riesgo para la transmisión del COVID-19.

Esto no debe confundirse con una postura permisiva respecto a todas las concentraciones, en particular las protestas contra las órdenes de permanencia en casa. Esas acciones no sólo se oponen a las intervenciones de salud pública, sino que también están arraigadas en el nacionalismo blanco y son contrarias al respeto por las vidas de los negros. Hay que apoyar las protestas contra el racismo sistémico, que fomenta la carga desproporcionada de COVID-19 en las comunidades negras y también perpetúa la violencia policial.

Por lo tanto, proponemos la siguiente orientación para apoyar la salud pública:

  • No disolver las protestas bajo el pretexto de mantener la salud pública para las restricciones de COVID-19.
  • Defienda que los manifestantes no sean detenidos ni retenidos en espacios cerrados, incluidas las cárceles o los furgones policiales, que son algunas de las zonas de mayor riesgo de transmisión del COVID-19.
  • Escuchar y dar prioridad a las necesidades de los negros expresadas por las voces negras.

Disección de la carta

«La supremacía blanca es un problema de salud pública letal». El lenguaje utilizado aquí es importante. La supremacía blanca es letal. El racismo mata a la gente. Lo que no se escribe es: «A veces los supremacistas blancos, actuando por odio, matan a personas negras», o incluso: «Todos los supremacistas blancos son culpables del asesinato de personas negras». En su lugar, la agencia se asigna al propio racismo. Es el racismo, no las personas racistas, el problema de salud pública; es el nacionalismo blanco el que mata a la gente. Esta es la misma táctica utilizada por los lobbies antiarmas en su eslogan «Las armas matan a la gente». Si las armas matan a la gente, las armas tienen que ser ilegales. La gente que mata gente con armas ya es ilegal, al igual que los supremacistas blancos que matan a los negros ya es ilegal. Para avanzar en el cambio legal, hay que cambiar el lenguaje. «La supremacía blanca mata a la gente» lleva a las mismas personas que quieren que se ilegalicen las armas a querer que se ilegalice la supremacía blanca. Aunque la carta no lleva estas ideas a sus conclusiones lógicas, la lógica empleada se encuentra en la resbaladiza pendiente de sacrificar la libertad de expresión.

«No condenamos [las manifestaciones que llaman la atención sobre la omnipresente fuerza letal de la supremacía blanca] como arriesgadas para la transmisión del COVID-19». Eso es raro porque cualquier otro tipo de reunión es condenada por esta gente como arriesgada.

«Esto no debe confundirse con una postura permisiva ante todas las concentraciones, en particular las protestas contra las órdenes de permanencia en casa. Esas acciones no sólo se oponen a las intervenciones de salud pública, sino que están arraigadas en el nacionalismo blanco y son contrarias al respeto por las vidas de los negros». Estos «expertos» han llegado a calificar las protestas contra las órdenes de permanencia en el hogar como manifestaciones de nacionalismo blanco. ¿Cómo puede ser racista protestar contra las órdenes de permanencia en el hogar? No lo es, por supuesto, pero al etiquetarlo así y al etiquetar el nacionalismo blanco como letal, podemos concluir que protestar contra las órdenes de permanencia en casa también debe ser letal. Por definición, entonces, no pueden ser protestas verdaderamente pacíficas. Nos queda la conclusión de que estas protestas deben ser consideradas ilegales.

La carta en sí no lleva las cosas tan lejos, pero a medida que estas ideas son aceptadas cada vez más por los profesionales de la medicina y el público, es más probable que sean adoptadas por el Servicio de Salud Pública de los Estados Unidos, y entonces ¿cuánto tiempo pasará hasta que veamos este tipo de resultados?

«Abogar por que los manifestantes no sean arrestados ni retenidos en espacios cerrados, incluidas las cárceles o los furgones policiales, que son algunas de las zonas de mayor riesgo de transmisión del COVID-19». Es fácil señalar la flagrante contradicción aquí. Los manifestantes no deben ser detenidos porque eso les expone a un mayor riesgo de contraer covid-19. Pero antes, en la carta, se argumenta que las protestas no suponen un riesgo de transmisión del virus y que las autoridades no deberían imponer el distanciamiento social y el enmascaramiento en público porque no suponen un riesgo. Pero esto es sólo la punta del iceberg. Los expertos en salud están diciendo a la policía a quién pueden y no pueden detener, no basándose en la inocencia o la culpabilidad, sino en la salud.

Esta es la razón por la que no podemos tener cosas bonitas

Afortunadamente, los Centros para el control y la prevención de enfermedades (CDC) aún no han calificado la supremacía blanca como una emergencia de salud pública, pero las principales facultades de medicina han firmado para apoyar la carta y están enseñando activamente a sus estudiantes de medicina que cosas como la supremacía blanca pueden ser tratadas en el ámbito de la salud.

Los estadounidenses han hecho de la salud y la seguridad sus dioses, por encima de la libertad, del lujo, del progreso y del ingenio, por encima de Dios. Y han tomado las palabras de los profetas de sus dioses como escrituras. Durante la «era del covid», hemos visto a los estadounidenses sacrificar todo (trabajos, familia, religión, vida social) a la salud y la seguridad, y en esta carta somos testigos de cómo los expertos en salud hablan totalmente fuera del ámbito de su experiencia. En cualquier caso, parece que los estadounidenses están bien entrenados cuando se trata de las llamadas emergencias de salud pública. Dado que tanto el público como los «expertos» aparentemente adoran la salud y la seguridad por encima de todo, no es difícil creer que podemos contar con una obediencia generalizada durante la próxima emergencia declarada. ¿Qué es lo próximo que se llamará problema de salud pública? ¿La violencia armada (ya la hemos vivido), la transfobia (ya la hemos vivido), la religión, los colegios privados y las escuelas en casa? No seríamos la primera nación que pierde sus libertades en un plan de cuotas.

Author:

Kyla Hatcher

Kyla Hatcher is a freelance writer and editor who recently graduated from New Saint Andrews College in Moscow, ID. Her heroes include John Steinbeck, C.S. Lewis, and Thomas Sowell, and when she is not reading those three, she enjoys beating her husband at cards and listening to Chicago.

Note: The views expressed on Mises.org are not necessarily those of the Mises Institute.
Image source:
Getty
When commenting, please post a concise, civil, and informative comment. Full comment policy here
Shield icon wire