Mercados libres

Con los intereses empresariales afectados exigiendo una armonización regulatoria y los legisladores y reguladores del mundo dispuestos a suministrarla, ¿quién se opondrá a ella? La respuesta, con demasiada frecuencia, es nadie.

«Cuando llamamos a una sociedad capitalista una democracia de los consumidores queremos decir que el poder de disponer de los medios de producción, que pertenece a los empresarios y capitalistas, sólo puede ser adquirido por medio del voto de los consumidores, celebrado diariamente en el mercado».

Que el oro se utilizó como dinero en el pasado es simplemente un hecho histórico. Pero el hecho de que el oro fuera una forma de dinero privado, y por lo tanto no fuera fácilmente manipulable para los planes del gobierno, lo convirtió en el blanco de innumerables ataques intelectuales y gubernamentales.

Prácticamente todo el mundo quiere la prosperidad material. Por esta razón, Mises argumentó que el mercado es el único lugar donde la humanidad puede llegar a un acuerdo racional.

El patrón oro desapareció porque los gobiernos lo destruyeron. Así es como sucedió. El dinero del sector privado es siempre un enemigo del Estado.

Los periodistas y académicos americanos han inventado un cuento de hadas en el que la «ortodoxia del libre mercado» ha dominado el pensamiento político en Estados Unidos durante los últimos cuarenta años. Esto no es ni siquiera un poco cierto, pero los expertos repiten la mentira una y otra vez.

Es absurdo decir que queremos acabar con la religión, la educación, la propiedad, el trabajo y las artes simplemente porque nos oponemos a las subvenciones del gobierno. Más bien, nos oponemos simplemente a robar a un grupo de ciudadanos y entregar su riqueza a otros.

Las autoetnografías sitúan al ser en un contexto social e histórico. En esta, Michael Rectenwald aborda el mercado libre desde el punto de vista de su propia experiencia.

Los socialistas no pueden dejar de admitir que el capitalismo tiende a mejorar las condiciones materiales de la humanidad. Pero, dicen, ha desviado a los hombres de las actividades más elevadas y nobles.

Un día, el Instituto publica un artículo criticando a los republicanos. La izquierda aplaude, pero la derecha nos denuncia. Al día siguiente criticamos a los demócratas y la derecha aplaude mientras la izquierda se enfurece. Sin embargo, nuestra posición es siempre coherente contra el Estado.