Cómo la Ley de Protección de Tierras Agrícolas ha socializado las tierras de cultivo
Durante más de 40 años, la política agrícola de EEUU ha socializado las tierras agrícolas y ha transferido riqueza a personas con conexiones políticas.
Durante más de 40 años, la política agrícola de EEUU ha socializado las tierras agrícolas y ha transferido riqueza a personas con conexiones políticas.
A los americanos les gusta considerarse un pueblo amante de la paz. Sin embargo, el historial bélico de nuestra nación desde la Guerra Civil americana apunta a la afinidad del gobierno de los EEUU por desatar guerras totales.
Aunque el liberalismo clásico es preferible al socialismo y al intervencionismo, es, en el mejor de los casos, un paso intermedio hacia la libertad total.
El igualitarismo moderno es incompatible con la libertad individual, algo que no se proclama en la vida política. Los igualitarios lo entienden, por eso quieren eliminar por completo la libertad individual.
Aunque los políticos de EEUU están presentando medidas políticas para hacer la vida más asequible, ninguno de ellos propone lo que realmente pondría fin a esta crisis: los mercados libres.
Los políticos ahora están haciendo campaña con el tema de la «asequibilidad», pero su idea de hacer que las cosas en la vida sean más «asequibles» consiste en numerosas intervenciones en los mercados libres que, en última instancia, encarecen las cosas.
Karl-Friedrich Israel, miembro del Instituto Mises, aparece en el programa The Peter McCormack Show.
Mientras los políticos de izquierda afirman que harán la vida más «asequible» imponiendo costosas intervenciones gubernamentales en los mercados, otros votan con los pies y se mudan a lugares con menos intervenciones y más cordura económica.
Muchos de los mismos legisladores demócratas que ahora condenan el tiroteo contra los sobrevivientes del supuesto ataque a un barco narcotraficante no tuvieron ningún problema cuando los presidentes que les gustaban dieron luz verde a ataques aún peores.
Las narrativas políticas progresistas modernas dependen en gran medida del uso indebido de las palabras, cambiando su significado con la esperanza de que la gente olvide lo que significaban originalmente. La política corrompe nuestro propio lenguaje.