De vez en cuando, Mises es acusado de haber sido un fascista por calumniadores que son ignorantes o actúan de mala fe, o incluso ambas cosas. El pequeño argumento de estos detractores es una cita sacada de contexto del libro de Mises de 1927, Liberalismo:
[Del número de octubre de 1969 del Libertarian Forum.]
Últimamente nos ha llamado cada vez más la atención que muchos libertarios autoproclamados se resisten a la idea de abolir la esclavitud. Es casi increíble contemplar, pues se podría pensar que al menos la definición mínima de un libertario es alguien que favorece la abolición inmediata de la esclavitud. Seguramente, la esclavitud es el polo opuesto a la libertad.
Desde el comienzo de la pandemia del coronavirus, muchos gobiernos de todo el mundo han aprovechado la crisis, extendiendo el alcance del Estado a niveles que erosionan la libertad individual y sobrepasan los derechos civiles.
América Latina no ha sido una excepción. Las administraciones hambrientas de poder han recibido con gratitud poderes de emergencia y a menudo los han utilizado para socavar las protestas, la prensa y la propiedad privada.
Incluso aquellos en los medios no financieros han notado el aumento vertiginoso del precio del oro este año. Algunos identifican parcialmente, pero no entienden del todo, algunos de los muchos (y más mensurables) efectos intermedios en la cadena de causalidad como un «dólar debilitado» y «bajo rendimiento de los bonos».
En un reciente discurso de la gobernadora Lael Brainard titulado El futuro de los pagos al por menor en los Estados Unidos, ella pudo combinar la narrativa covid con el sistema de pagos que la Reserva Federal lanzó hace un año, señalando:
La pandemia de COVID-19 ha aumentado la urgencia y la importancia de ofrecer un sistema de pago instantáneo resistente y accesible para todos los estadounidenses.
La desigualdad de ingresos es percibida hoy en día por muchos como la causa fundamental de la pobreza en todo el mundo. Muchos gobiernos han declarado que la lucha contra la desigualdad de ingresos es una prioridad. Por supuesto, demasiada desigualdad económica podría conducir potencialmente a una agitación social, causando criminalidad, resentimiento social y atraso cultural. Sin embargo, nada de esto demuestra que la desigualdad económica cause pobreza, o que los mercados causen desigualdad económica.
It is theoretically conceivable but scarcely likely that the ruling class will rush to embrace a philosophy and a political economy that will end their power and put them, in effect, out of business.
En este momento de la historia americana, ya se puede decir que la idea de la «restricción fiscal» se ha convertido en una pintoresca reliquia del pasado. El evangelio que prevalece en Washington, DC, es ahora simplemente gastar el dinero de los contribuyentes (y el dinero de las generaciones futuras en el caso de los gastos deficitarios) prácticamente sin límite, insistiendo en que todo estará bien.
