Cuando uno se entera de un régimen que se dedica a una sorprendente cantidad de restricción fiscal, uno no suele pensar «México». Sin embargo, en los últimos años, el líder de la izquierda mexicana Andrés Manuel López Obrador se ha convertido, en palabras de una publicación latinoamericana, en «un halcón fiscal».
Todos podemos repetir el mantra sin perder el ritmo: el bloqueo fue necesario para aplanar la curva para que nuestros recursos hospitalarios no se vieran desbordados durante la pandemia. Ese argumento es, por cierto, bastante correcto. Cualquiera que mire las imágenes de las salas del hospital en Lombardía querría evitar el hacinamiento y la miseria. Pero ahora lo peor de la pandemia ha pasado. Parece que hemos esquivado esa bala, y algunas personas reflexivas han estado preguntando si el confinamiento en realidad dolió más de lo que ayudó. Ese es un punto que debería ser debatido.
El establecimiento de la política exterior de los Estados Unidos ha estado dominado durante décadas por intervencionistas neoconservadores e intervencionistas falsamente llamados «humanitarios». Estas personas creen que porque los Estados Unidos es la única «nación excepcional», ningún conflicto en cualquier parte del mundo podría ser resuelto sin meter las narices en él.
It’s traduced in normal times and blamed for every economic crisis, but speculation has an important role to play in the market economy. (Article by Christopher Mayer)
La caída del comunismo y el intento de transición de la planificación al mercado en la Europa central y oriental y la antigua Unión Soviética representaban un reto para los teóricos austriacos: aunque se habían realizado muchos trabajos sobre los problemas del cálculo socialista, ¿cómo podía una visión austriaca del mundo abarcar el cambio de un estado centralizado que arruinaba economías a un mundo de mayor laissez faire? ¿Y cuál sería el impacto en la sociedad?
El colapso del socialismo-comunismo no sólo ha dado lugar al notable crecimiento del ambientalismo, como salida de reemplazo de la hostilidad al capitalismo, sino también a un cierto crecimiento, mucho menos considerable por supuesto, en los remanentes del antiguo movimiento anarquista, que ahora se llama a veces «libertario» o «izquierda libertaria». Una rama principal de este remanente se conoce con el nombre de «mutualismo».
[Este artículo apareció en The Review of Austrian Economics en 1992]
The teachings of Carl Menger and Ludwig von Mises offer the answer to those who say we should dismantle civilization to meet the supposed needs of nature. A very powerful speech by George Reisman.
Ver al intercambio como una oferta mutua demuestra que la demanda y la oferta no es un problema irresoluble del huevo o la gallina. Las personas producen lo que, a su juicio, creen que quieren otros, esperando que otros estén produciendo o producirán lo que ellas quieren. La producción, en otras palabras, es siempre especulativa.
Government involvement accounts for the internet’s continuing problems, while the market should get the credit for its glories.
