La naturaleza paralizante de las leyes de salario mínimo
Sólo hay una manera de considerar una ley de salario mínimo: es desempleo obligatorio y punto.
Los múltiples colapsos del keynesianismo
Es obvio para todo el mundo, salvo para el más devoto seguidor del keynesianismo, que el estímulo no cumplió su objetivo.
Bailando sobre la tumba del keynesianismo
Los keynesianos acabarán enfrentándose a lo que se han enfrentado los marxistas desde 1991.
El camino al totalitarismo
[Día 18 de la lista de lectura de 30 días de Robert Wenzel que le llevará a convertirse en un libertario bien informado, este artículo aparece como capítulo 6, «El camino hacia el totalitarismo», en Sobre la libertad y la libre empresa: Ensayos en honor de Ludwig von Mises (1956).]
Repudiando la deuda nacional
Aunque en gran medida olvidado hoy en día, el repudio de la deuda pública es una parte sólida de la tradición americana.
Los principios diabólicos del Hillarycare
Los detalles del plan clintoniano, por diabólicos que sean, no son más que insignificantes demonios comparados con los principios generales, donde realmente acecha Lucifer.
¿Por qué la gente no lo entiende?
Todos los males del día, incluso los causados directamente por el gobierno, se achacan a la economía de mercado.
Lo que nos enseña la medicina soviética
En 1918, la Unión Soviética se convirtió en el primer país en prometer una cobertura sanitaria universal «de la cuna a la tumba», que se lograría mediante la socialización completa de la medicina. El «derecho a la salud» se convirtió en un «derecho constitucional» de los ciudadanos soviéticos.
Las ventajas proclamadas de este sistema eran que «reduciría costes» y eliminaría el «despilfarro» derivado de la «duplicación y el paralelismo innecesarios» — es decir, la competencia.
La peculiar y única posición de la economía
Los grandes hombres no pueden adaptar las condiciones sociales a sus planes si no convencen a la opinión pública.
Ética de la argumentación y filosofía de la libertad
La razón es un dato último y no puede ser analizada ni cuestionada por sí misma.
—Ludwig von Mises 1
