Aunque la mayoría de los titulares que ha dado la administración Trump sobre política exterior han tendido a centrarse en Siria y Corea del Norte, la aproximación del presidente a Irán puede acabar siendo el más importante.
Lamento informar que Leland Yeager falleció el 23 de abril, a la venerable edad de 93 años. Aunque se describió a sí mismo como un “compañero de viaje” en lugar de un miembro de pleno derecho de la Escuela Austriaca, admiraba mucho a Ludwig von Mises y Murray Rothbard, e hizo contribuciones importantes a la teoría austriaca.
En su ensayo, “Tautologies in Economics and the Natural Sciences“, defendió el método deductivo de la praxeología:
The Economist ha estado publicando últimamente una serie de artículos sobre los defectos de la profesión económica. En el más reciente argumenta el punto importante de que “la crisis [de 2008-2009] expuso la continua ignorancia de la profesión económica sobre el ciclo económico”.
[Artículo de Newsweek del 9 de mayo de 1949 y reimpreso en Business Tides: The Newsweek Era of Henry Hazlitt]
Ahora se nos dice que nuestra prosperidad se ha mantenido en los últimos años por nuestro enorme gasto público, especialmente en armamentos y ayuda externa. Cualquier disminución en este gasto, se nos advierte ahora, traería una recesión. De hecho, se nos dice que si aparecen más señales de recesión el gobierno debe gastar más para mantener el auge.
El 13 de abril, EEUU lanzó un ataque de misiles a Siria en respuesta a un supuesto ataque químico usando gas de cloro por parte del gobierno sirio en el pueblo de Duma. ¿Estuvo justificado este ataque? Una manera de resolver esta pregunta apela a la tradición de la “guerra justa” desarrollada por San Agustín y Santo Tomás de Aquino y perfeccionada posteriormente por Vitoria, Suárez, Hugo Grocio y otros pensadores. Los criterios para una guerra justa son estrictos y el ataque con misiles viola varios de ellos.
Durante décadas, la estrategia general de los activistas en contra del calentamiento global ha sido maximizar las predicciones del apocalipsis, la muerte y la destrucción. Esta aproximación exagerada se ha usado para promover la idea de que prácticamente ningún coste es demasiado alto en lo que se refiere a implantar un control gubernamental de todas las actividades humanas al servicio de evitar el cambio climático.
¿Tiene el neoliberalismo, la consigna cansina de nuestro tiempo, una definición precisa?
La respuesta corta es que no, no la tiene. Al menos no una inmediata a mano, si este artículo de New Republic sirve como guía:
[De The Freeman, septiembre de 1995]
Los gobiernos amenazan con guerras comerciales, con aranceles de represalias y cuotas, los beligerantes sufren devaluaciones de divisa y déficits en balanzas de pagos y todos amenazan con acciones legales. ¿Estados Unidos y Japón en 1995? No, esta situación describe la relación entre los estados en 1780.
Cuando los estados del sur estaban debatiendo la secesión en 1861, había otra secesión propuesta que casi siempre se olvida en la historia: la ciudad de Nueva York. El alcalde de Nueva York en ese momento, Fernando Wood, consideraba la desunión como algo inevitable al principio de 1861 y en un discurso al consejo municipal el 6 de enero defendía la secesión de la ciudad.
El principal libro de Lenin,1 o al menos su libro más voluminoso (ahora disponible en las Obras escogidas de Lenin) llevó a algunas personas a calificarlo como filósofo. La mayoría de la crítica de las ideas de los adversarios de Lenin consistía en llamarlos “burgueses”.
