La cuestión de las nacionalidades
Hay, en resumen, liberación nacional (bueno) versus «imperialismo» nacional sobre otros pueblos (malo). Una vez que superemos el individualismo simplista, esta distinción no debería ser difícil de entender.
Hay, en resumen, liberación nacional (bueno) versus «imperialismo» nacional sobre otros pueblos (malo). Una vez que superemos el individualismo simplista, esta distinción no debería ser difícil de entender.
Hayek sostiene que las personas excepcionalmente inteligentes que favorecen al mercado tienden a encontrar oportunidades de éxito profesional y financiero fuera de la Academia (es decir, en el mundo de los negocios o profesional). Aquellos que son altamente inteligentes pero mal dispuestos hacia el mercado son más propensos a elegir una carrera académica.
Ningún gobierno, por muy tiránico que sea, mantiene su poder sólo por la fuerza de las armas. Los gobernados siempre superan en número a los gobernantes, por lo que el gobierno depende esencialmente de la aquiescencia de la población, una aquiescencia que intenta promover a través del patrocinio y la propaganda.
Los escolásticos españoles también anticiparon que la escuela austríaca aplicaría la teoría del valor al dinero, iniciando así la integración del dinero en la teoría del valor general.
Lo mejor que podría hacer el profesor Yunus para ayudar a su país sería utilizar su ya considerable credibilidad para impulsar un mercado más libre mediante la privatización radical y el libre comercio.
Los austriacos comenzaron con las acciones del individuo. El valor económico, por ejemplo, consistió en las valoraciones hechas al elegir individuos, y los precios resultaron de las interacciones del mercado basadas en estas valoraciones.
Tras los dos grandes huracanes y los llamamientos a la intervención federal, volvemos a publicar el clásico artículo de Vedran Vuk de 2006 que detalla cómo, «haciendo su trabajo», la FEMA bloqueó la recuperación económica de Nueva Orleans tras el desastre del huracán Katrina.
La búsqueda de rentas es una búsqueda de privilegios y ganancias personales a través del proceso político. La búsqueda de rentas se distingue de la corrupción en que la búsqueda de rentas es legal y la corrupción no.
Por paradójico que parezca en un principio, cuanto más liberal sea un Estado internamente, más probable es que se comprometa con la agresión exterior. El liberalismo interno hace a una sociedad más rica; una sociedad más rica de la que extraer hace al Estado más rico, y un Estado más rico hace al expansionista más y más exitoso.