Mises Daily

El papel de los bancos comerciales en la creación de dinero queda más claro por el hecho de que la Reserva Federal está principalmente interesada en crear depósitos a la vista, en lugar de efectivo. Esto crea una mayor fundación en la que los bancos comerciales pueden piramidar una creación múltiple de depósitos bancarios, o «dinero de chequera».

Es una paradoja: nunca antes un gobierno en la historia de la humanidad había asumido para sí mismo el poder de regular las minucias de la vida cotidiana tanto como este. Al mismo tiempo, los Estados Unidos son, en general, la sociedad más rica de la historia del mundo.

La propiedad privada de los medios de producción es la institución fundamental de la economía de mercado. Es la institución cuya presencia caracteriza a la economía de mercado como tal. Donde no existe, no se trata de una economía de mercado.

El acaparamiento no es ni siquiera un proceso muy perturbador, porque por cada avaro que mete dinero en su colchón, hay numerosos herederos de avaros que lo sacan. Esto siempre ha sido así y no es probable que cambie drásticamente.

Es cierto que si la mano de obra se hace más eficiente, los trabajadores deben encontrar otros usos para el tiempo que ahora tienen disponible. ¿Pero por qué es esto un problema? Los seres humanos tienen deseos ilimitados, y siempre hay nuevos usos para el trabajo humano.

Keynes y Hazlitt: sus vidas y lealtades son un estudio en contraste — y sobre todo de las elecciones nacidas de la convicción interna, en el caso de Hazlitt, o de la falta de ella, en el caso de Keynes.

Sólo Spooner se dio cuenta de que sería un crimen y un error agravante tratar de usar el gobierno para corregir los errores cometidos por otro gobierno.

Con este análisis de la entrega de regalos, se nos recuerda que los economistas de la corriente principal parecen empeñados en reformar todo lo que no han estropeado ya.

Nunca olvide la tregua de Navidad de la Primera Guerra Mundial, cuando las tropas se negaron a ser peones del imperio por un día bendito.

No es una prueba concluyente de la corrección de una doctrina que sus adversarios utilicen la policía, el verdugo y las turbas violentas para combatirla. Pero es una prueba de que los que recurren a la opresión violenta están convencidos de la insostenibilidad de sus propias doctrinas.