Te mostramos a Berry
Wendell Berry es poco rothbardiano en su visión económica y social. Su nuevo libro, sin embargo, tiene sus momentos Murray Rothbard.
Subjetivismo
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Definir un bien: la intersección de Santo Tomás de Aquino y Carl Menger
Las raíces de la economía austriaca se remontan al gran teólogo Tomás de Aquino, cuya visión de lo que constituye un bien fue un prototipo de la teoría pionera del bien de Menger.
Un enfoque de sentido común para el Methodenstreit austriaco-corriente principal
Los economistas de la corriente dominante afirman que la economía austriaca está «desacreditada» porque los austriacos utilizan el razonamiento deductivo en lugar de emplear complicados cálculos y estadísticas. La ironía es que el análisis austriaco explica mejor los fenómenos económicos del mundo real.
Malentendiendo a Murray (otra vez)
La profesora australiana Melinda Cooper cree haber «descubierto» a Murray Rothbard, pero el Rothbard que dice haber encontrado no existe. David Gordon explica por qué.
Putnam sobre ética objetiva en economía
Aunque Hilary Putnam no era amigo de la economía de libre mercado y siguió siendo socialista durante toda su vida, hizo importantes contribuciones al tema de la ética.
Teoría del portafolio moderna: economía sin praxeología
La teoría del portafolio moderna, aunque es popular entre muchos economistas, se enfrenta a graves problemas cuando se examina a través de los lentes de la economía austriaca.
Malinterpretando la preferencia demostrada
La preferencia demostrada tiene que ver con las opciones a las que se enfrenta un agente económico en un momento dado, no con todas las opciones concebibles.
La gente cambia sus opiniones. Eso no los hace irracionales.
Los seres humanos no tienen escalas de valores constantes, sino que cambian sus objetivos constantemente a medida que cambia el mundo que les rodea. Este hábito de cambiar de objetivos no convierte al consumidor en «irracional».
¿Es ideológica la teoría subjetivista del valor?
Cuando se formuló la teoría subjetiva en la década de 1870, adolecía del defecto de pensar erróneamente que el cálculo económico podía producirse sin precios. Este defecto ayudó a los socialistas a defender sus argumentos.
El subjetivismo expuso los límites de la voluntad política. Los estatistas lo odiaban.
Antes de que se iniciara la teoría económica, los filósofos estudiaban los asuntos políticos y económicos desde un punto de vista normativo. El advenimiento del subjetivismo demostró que hay regularidades en toda la acción humana que limitan lo que la acción política puede lograr.
