Positivismo y Conductismo
Para el positivista, un hombre es una máquina como un automóvil, y el positivista niega a sus semejantes la facultad de elegir fines y los medios para alcanzar estos fines.
Para el positivista, un hombre es una máquina como un automóvil, y el positivista niega a sus semejantes la facultad de elegir fines y los medios para alcanzar estos fines.
Jevons llamó a Essai de Cantillon la "Cuna de la economía política". Fue uno de los pocos libros citados por Adam Smith y merece ser leído por cualquier pensador serio de la economía política actual.
Hayek se vio obligado a concluir que el término «justicia social» era «totalmente vacío y sin sentido» y que generalmente se utiliza para afirmar una pretensión sin dar razón de ella.
Los que se oponen al «consumismo» sostienen que es un error dar a los consumidores lo que quieren si quieren las cosas equivocadas.
¿Quién se uniría a un movimiento minoritario radical y se comprometería de por vida con la calumnia social y una existencia marginal, por el bien de un 20% más de bañeras o un 15% más de barras de caramelo? ¿Quién va a manejar las barricadas, ya sea física o espiritualmente, para obtener más cacahuetes o Pepsi?
El "liberalismo" siempre ha sido el nombre propio de la ideología de la libertad y el libre mercado. Pero casi desde el principio, los teóricos antiliberales reclamaron el nombre para sí mismos.
Aunque todos fuéramos totalmente caritativos, seguiríamos sin poder construir una economía compleja sin el mecanismo de precios que proporcionan los mercados.
El problema central al que se enfrenta la teoría política libertaria moderna es cómo poner límites al número y tipos de intrusiones a las que puede dedicarse el gobierno y cómo asegurarse de que se confinará en estos límites.