Filosofía y Metodología

¿Puede demostrarse la indiferencia en la acción?

Los compradores y vendedores en el mercado libre actúan, en efecto, por interés propio, pero Adam Smith nunca argumentó que esto excluye los sentimientos amistosos hacia aquellos con los que hacen negocios.

Presentar «salvar vidas» como una alternativa más o menos igual al comercio y a la comunidad presenta una visión equivocada de lo que realmente se trata el debate del encierro.

No es un buen argumento contra la economía austriaca que alguien pueda llegar a una ciencia que haga mejores predicciones. Tiene que mostrarnos esa ciencia, para que pueda ser comparada con la praxeología. Basta con decir que esto no se ha hecho.

Los seres humanos no existen para ser peones en un juego de encierro y acción colectiva.

Thomas Kuhn influyó en Rothbard demoliendo la noción de que la historia de la ciencia es una de progreso continuo. La verdad es que una vez que un paradigma se establece, sus principios básicos no se cuestionan en absoluto hasta que surgen problemas importantes.

El PIB está bien para contar cosas como las lavadoras. Pero es bastante inútil para contar otros indicadores básicos de la calidad de vida.

Ludwig von Mises y Ayn Rand tenían puntos de vista muy diferentes sobre los orígenes del nazismo, y en este artículo voy a describir estas diferencias. Ambas involucran ideas filosóficas alemanas.

No sólo se esclaviza a los reclutas, a menudo en condiciones brutales, sino que pueden ser enviados a morir en la batalla. Mises se opuso a la conscripción, pero hubo una excepción.

El principio de no agresión —«todo lo pacífico»— se acerca lo más posible a un análisis libre de valores en una teoría política, ética, económica y legal. Fue insuficiente para Rothbard, porque con razón lo encontró insuficiente para la libertad.