In our present dire economic situation, lots of businesses are expected to go bankrupt. The question nobody seems to ask is, why do they fail? There are two issues at play here that are very different, have different causes, and should require different solutions. The first is failure because businesses are prohibited from continuing operations,
Per Bylund, author of The Seen, the Unseen, and the Unrealized: How Regulations Affect Our Everyday Lives has commented extensively here at mises.org, and in a variety of entrepreneurship-focused publications, about the economics of entrepreneursip. Editor Ryan McMaken recently asked Professor Bylund to comment on what challenges entrepreneurs
Listen to the Audio Mises Wire version of this article. In Human Action , Mises takes two strong positions that are seemingly contradictory. On the one hand, he clearly takes the view that production, and especially the entrepreneurial production by promoters , is the “driving force” of the economy. But, on the other, he argues that consumers
The Austrian school of economics has been all but left by the wayside in economics (e.g., Backhouse 2000). This fate, shared with all “heterodox” approaches that do not fully comply with mainstream dogma, means Austrian theory is at best discounted by other economists. More often, and typically, it is forgotten and a relic of the past. At the same
Abstract : Entrepreneur-promoters, or the pioneers of economic improvement, provide an essential market function which economics cannot do without. Yet Ludwig von Mises maintains that this function lies beyond what can be defined with praxeological rigor. This paper attempts to find a praxeological subcategory of entrepreneurship that conforms
[Este es un capítulo de The Problem of Production: A New Theory of the Firm ] Este libro trata sobre lo que generalmente se denomina «empresa», un fenómeno en el mercado que parece obvio pero que sigue siendo difícil de explicar. Si bien hay un campo de estudio conocido como la teoría de la empresa, en realidad hay una serie de teorías notables.
Prácticamente todas las críticas de los mercados son fundamentalmente ignorantes y nunca abordan el problema real. Y han sido ignorantes de la misma manera durante aproximadamente (¿al menos?) un siglo. La llamada respuesta «socialista de mercado» a la afirmación de Mises de que el socialismo (la propiedad común / pública de los medios de
La política no es una fuerza efectiva para lograr un cambio positivo en la sociedad. En cambio, el cambio real, y especialmente aquellos que cambian la vida de las personas para mejorar, provienen de otros lugares. Proviene de negocios, y específicamente de innovadores, empresarios y pioneros en el mercado. Y muy a menudo lo hace a pesar de la
Se cree comúnmente que la competencia en el mercado conduce al monopolio. Las industrias empiezan pequeñas y las empresas que empiezan intentan innovar más que las demás. Pero, con el tiempo, esta competencia da paso a economías de escala a medida que los competidores se fusionan o se adquieren mutuamente. Así pues, la competencia conduce a una
La economía no es difícil. De hecho, tan pronto como te das cuenta de lo que significa la teoría económica, es obvio. Pero su aplicación parece difícil. Por ejemplo, todos los estudiantes aprenden el concepto de costo de oportunidad, pero no tienen idea de cómo usar este conocimiento. Y típicamente fallan cuando lo intentan. Del mismo modo, ese
What is the Mises Institute?
The Mises Institute is a non-profit organization that exists to promote teaching and research in the Austrian School of economics, individual freedom, honest history, and international peace, in the tradition of Ludwig von Mises and Murray N. Rothbard.
Non-political, non-partisan, and non-PC, we advocate a radical shift in the intellectual climate, away from statism and toward a private property order. We believe that our foundational ideas are of permanent value, and oppose all efforts at compromise, sellout, and amalgamation of these ideas with fashionable political, cultural, and social doctrines inimical to their spirit.