Robert Kagan está de acuerdo en que los intervencionistas americanos de la Segunda Guerra Mundial eran imperialistas, pero sostiene que una forma de imperialismo basada en los valores americanos era el objetivo político adecuado entonces y lo sigue siendo hoy.
Si se menciona el rastafarismo, lo más probable es que nos venga a la mente el reggae, rastas y Bob Marley. Sin embargo, el rastafarismo ayudó a los jamaicanos oprimidos a resistir la opresión del colonialismo.
Los liberales igualitarios piensan que las libertades básicas pueden ser violadas en la búsqueda de la igualdad e incluso que «el deber natural de promover la justicia implica directamente un deber de establecer Estados».
Es difícil explicar a través de la evolución cómo conocemos las verdades necesarias. ¿Nos da esto razones para abandonar la verdad necesaria? Nozick cree que sí.
¿Es la elección pública una mejor defensa del libertarismo de libre mercado que los derechos naturales? Michael Munger cree que sí.
«Revocar el siglo XX» suena a locura para muchos. Sin embargo, el progresismo que surgió de ese siglo será la sentencia de muerte de la civilización si no se le pone freno.
Santayana cree que el Estado puede satisfacer espiritualmente al pueblo aunque lo explote. El único problema es que los Estados van a la guerra. ¿La solución? Un Estado mundial.
Mientras surgen estudios antiarmas a diestra y siniestra, merece la pena recordar que el derecho a la autodefensa no consiste simplemente en estar a salvo. Se trata de tener la opción de defenderse.
El Estado hace una división totalmente artificial de la humanidad y de nuestros deberes hacia ella: hacia un grupo estamos obligados por la ley, hacia el otro sólo por la prudencia de los salteadores de caminos.
