Power & Market

«Cuatro pilares de la civilización» bajo ataque

Hace unos días, Tucker Carlson hizo un vídeo sobre el «culto a la muerte antihumano» de la élite que está utilizando el «cambio climático» para revertir la Revolución Industrial. Devolviéndonos a una época en la que la pobreza abyecta —incluso el hambre— era una realidad cotidiana, mientras que la libertad era un recuerdo lejano.

Durante la entrevista de 15 minutos, Michael Shellenberger dijo algo que merece ser comentado: que «Los pilares de la civilización son energía barata, meritocracia, Ley y Orden, y libertad de expresión. Y esos cuatro pilares están siendo atacados actualmente».

Esta me parece una sólida lista de algunos de los muros de carga más importantes de la civilización que actualmente están siendo atacados de forma coordinada por la izquierda. Y si estos pilares desaparecen, el mundo que conocemos habrá desaparecido.


Cuatro pilares de la civilización

Entonces, ¿cómo nos sostienen exactamente estos pilares?

La lista se divide en dos bloques: pilares que mantienen la prosperidad —energía barata y meritocracia— y pilares más fundamentales, que sostienen tanto la prosperidad como la libertad.

Por supuesto, las dos cosas están relacionadas; históricamente, la gente próspera exigía y se movilizaba por la libertad. Los hambrientos no.

Energía barata

Empezando por la prosperidad, la energía barata transformó literalmente a la humanidad. La combustión del carbón en el siglo XVIII permitió la Revolución Industrial. Lo que transformó el mundo de milenios de estancamiento a nivel de supervivencia a un mundo en el que cada generación tiene dificultades para imaginar cómo era la vida de sus padres, por no hablar de sus abuelos.

De hecho, si teletransportaras a un campesino romano a la Italia del siglo XVI, la vida le resultaría familiar. El sistema jurídico, el régimen de derechos de propiedad y la forma en que la gente pasaba sus días. La escuela, la carrera y la jubilación serían familiares.

En ambas épocas, casi todo el mundo vivía en una granja. Algunos eran artesanos, unos pocos intelectuales, artistas o filósofos.

Había pequeños inventos aquí y allá: mejores arados y nuevos métodos para secar el pescado. Pero el progreso se contaba por décadas, incluso por siglos.

Ahora, teletransportar a ese mismo campesino italiano del siglo XVI a la actualidad es casi inimaginable. Según una encuesta de YouGov, las profesiones más populares en América son youtuber, músico, artista, actriz y jugador profesional.


 Meritocracia

La meritocracia es un requisito aún más fundamental que la energía barata. Si no elegimos por calidad, las instituciones fracasan, y nuestra prosperidad moderna se basa en organizaciones complejas. Sólo hay empresas que emplean a millones de personas, por no hablar de instituciones interconectadas como las comunidades jurídicas o el nexo academia-ciencia.

Estas organizaciones complejas permiten el funcionamiento de máquinas complejas. Por ejemplo, un solo Boeing 747 contiene 6 millones de piezas individuales que deben funcionar en perfecta armonía. Esos 6 millones de piezas son producidas por decenas de millones de personas en cientos de miles de empresas de todo el mundo.

Todo esto también debe funcionar en perfecta armonía para que las partes individuales funcionen.

Ahora multiplique eso por todo lo que utilizamos: las cadenas de suministro refrigeradas que evitan que los alimentos se estropeen en el camino desde la granja, los sistemas de electricidad o agua que mantienen el cólera fuera del suministro de agua. Todo ello debe funcionar a la perfección, millones de piezas y decenas de millones de personas.

Ley y Orden

Aparte de la injusticia que supone la condena de inocentes y la libertad de los delincuentes para victimizar a los inocentes, desde una perspectiva económica la pérdida de la ley y el orden aplasta la prosperidad aún más que la pérdida de la meritocracia.

Esto se debe a dos razones: el riesgo evidente de tiranía gubernamental, y cómo un sistema legal pervertido o no funcional aplasta los incentivos para construir y crear.

Al fin y al cabo, si un hombre no sabe qué comportamiento será castigado o si su propiedad e incluso su libertad están seguras, no invertirá en el futuro. Para qué pasar décadas construyendo si se lo pueden arrebatar. Si perder la meritocracia destruye las instituciones, perder la ley y el orden impide que existan.

Hoy lo sabemos porque la historia está llena de sistemas jurídicos fallidos o corruptos. De hecho, aún hoy hay países fracasados, como partes de Somalia o el Congo. Todos viven al borde de la inanición. Los hombres viven para hoy, agarran lo que pueden, y el diablo se lleva lo peor.

Libertad de expresión

Por último, la más importante: libertad de expresión.

Económicamente, la libertad de expresión cumple dos funciones esenciales: diagnóstico y reparación. En conjunto, es una forma de seguro contra las políticas que colapsarían el resto.

Al fin y al cabo, si no podemos comunicarnos, o bien no vemos venir los problemas, o bien podemos culpar a la cosa equivocada. Puede que veamos que no hay comida suficiente, pero no sepamos por qué. El gobierno podría decirnos que es el calentamiento global, o las empresas codiciosas, o los siempre populares saboteadores.

Nos convertimos en la rana en la olla hirviendo que está profundamente dormida.

Peor aún, sin libertad de expresión, no tenemos forma de organizarnos y solucionarlo. Históricamente, las élites son pequeñas y sus víctimas son muchas, pero las élites suelen tener una ventaja organizativa: ejércitos permanentes y cábalas en la trastienda. Sin libertad de expresión, la mayoría no puede organizarse contra unos pocos depredadores.

Nos convertimos en la rana paralizada.

Lo que viene

En el gran esquema de la historia, acabamos de empezar a desentrañar nuestra civilización. Yo fecharía el comienzo en la era progresista, hace un siglo, cuando el socialismo totalitario se impuso haciendo un pacto con la democracia liberal: danos el control y te dejaremos sentarte en el trono.

A lo largo de ese siglo, los totalitarios han avanzado a trompicones; cada vez retrocedían cuando la libertad de expresión congregaba a las víctimas. Así ocurrió tras la Primera Guerra Mundial, tras la Depresión y en los años sesenta, hubo una reacción contra la autoridad gubernamental. Cada vez, los totalitarios la rompieron, y las masas los rechazaron.

Creo que estamos entrando en otra gran ofensiva de los totalitarios, que yo fecharía en 2016, cuando el Brexit y Donald Trump convencieron a los totalitarios de que estaban perdiendo. Reaccionaron como siempre lo hacen extralimitándose en el control. Y, como en anteriores ofensivas, van a por los pilares. Los muros de carga que sostienen la civilización.

Los próximos dos años serán críticos: ¿consolidarán sus avances y entrarán en una nueva era de totalitarismo, quizá tan mala como el absolutismo del siglo XIII en Europa? ¿O, una vez más, la libertad de expresión nos permitirá diagnosticar y corregir las amenazas a tiempo? Esta vez se ve reforzada por Internet, por el mero hecho de que aún puedes leer este artículo.

Publicado originalmente en profstonge.com.
 
image/svg+xml
Note: The views expressed on Mises.org are not necessarily those of the Mises Institute.
What is the Mises Institute?

The Mises Institute is a non-profit organization that exists to promote teaching and research in the Austrian School of economics, individual freedom, honest history, and international peace, in the tradition of Ludwig von Mises and Murray N. Rothbard. 

Non-political, non-partisan, and non-PC, we advocate a radical shift in the intellectual climate, away from statism and toward a private property order. We believe that our foundational ideas are of permanent value, and oppose all efforts at compromise, sellout, and amalgamation of these ideas with fashionable political, cultural, and social doctrines inimical to their spirit.

Become a Member
Mises Institute