Cuando las colonias americanas declararon su independencia de Gran Bretaña en 1776, el principio fundamental en el que se basaba el nuevo gobierno que crearon era el de libertad. Para los fundadores, libertad significaba estar libre de la opresión del gobierno, porque en aquella época el gobierno era la principal amenaza para la libertad de los individuos.

En su libro La desnacionalización del dinero, F.A. Hayek sostenía que los gobiernos nunca han dedicado su poder a proporcionar un dinero adecuado a lo largo del tiempo. Sólo «se han abstenido de abusar de él cuando estaban sometidos a una disciplina como la que imponía el patrón oro»1 .

Si el libertarismo desea abandonar las categorías políticas modernas, tiene que pensar en el derecho de una manera diferente. Murray N. Rothbard, el más importante exponente de la escuela libertaria radical, tiene razón cuando rechaza el historicismo y el relativismo del realismo jurídico y cuando —por las mismas razones— critica a Hayek y Leoni.

El crecimiento de la masa monetaria volvió a ralentizarse en mayo, cayendo por tercer mes consecutivo, y hasta un mínimo de 15 meses. Es decir, el crecimiento de la oferta monetaria en EEUU ha bajado desde sus niveles sin precedentes, y si la tendencia actual continúa, volverá a niveles más «normales». Sin embargo, incluso con esta desaceleración, el crecimiento de la oferta monetaria sigue estando cerca de algunos de los niveles más altos registrados en ciclos anteriores.

El camino hacia la moneda digital del banco central de la Reserva Federal (CBDC), o Fedcoin, sigue jugándose ante el público. Esta vez, el vicepresidente de supervisión de la Fed, Randal K. Quarles dio un discurso el lunes compartiendo sus ideas generales. Sus conclusiones son interesantes:

Una vez que una sociedad adopta la división del trabajo, el intercambio directo se vuelve cada vez más inviable. Sin dinero, la especialización se ve limitada; sin dinero, los sueños de construir una sociedad avanzada no son más que una utopía. En el fondo, el dinero es el lubricante de las relaciones humanas. Resuelve simultáneamente muchos problemas de cooperación y sirve de base para el cálculo económico. A medida que el conocimiento de las criptomonedas no soberanas ha aumentado de forma espectacular, las preguntas sobre la historia del dinero han ganado en relevancia.

La economía británica había sufrido un desempleo crónico durante una década antes de 1936. La teoría económica, tal y como se entendía entonces, mostraba claramente que la causa de un excedente de mercado era que los vendedores pedían un precio superior al que los compradores estaban dispuestos a pagar.

El crecimiento del gobierno durante este siglo ha atraído la atención de muchos estudiosos interesados en explicar ese crecimiento y en proponer formas de limitarlo. Como resultado de esta atención, la literatura de elección pública ha experimentado un aumento en el interés por la anarquía y sus implicaciones para la organización social.

Lo siguiente es la primera parte de una entrevista entre William Yarwood (WY), responsable de medios digitales de The Mallard, y Tho Bishop (TB), editor adjunto del Instituto Mises. El artículo ha sido editado para mayor claridad, publicado originalmente en MallardUK.com.

«Una cuarta parte de los americanos se califican como altamente “autoritarios de derecha”, según una nueva encuesta», dice un titular reciente de Business Insider. Este impactante titular es sólo uno de los muchos artículos similares que informan sobre un estudio reciente.