Acción de Gracias desempeña un papel importante en la visión que los americanos tenemos de nosotros mismos y de nuestra herencia. El mero hecho de que sea tiempo libre del trabajo y la escuela no puede explicar por sí mismo que muchos viajen para estar con sus seres queridos para celebrarlo. Pero nuestra comprensión no es muy profunda, porque los peregrinos partían de un sistema comunal o comunista, y sólo pasaron a un sistema basado en los derechos de propiedad privada que muchos, incluso en esta época despierta, celebran ahora, porque se morían de hambre.

Acabo de encontrar un artículo que me ha recordado que este 16 de noviembre se cumplieron 15 años de la muerte de Milton Friedman, uno de los mayores defensores de la libertad del siglo pasado. Como alguien que ha seguido sus escritos durante la mayor parte de mi vida adulta, apenas puedo creer que haya desaparecido tanto tiempo. Por otra parte, el abismo entre la libertad que él defendía y el mundo que ahora habitamos es tan grande que apenas puedo creer que sólo se haya ido ese tiempo.

Según la mayoría de los comentaristas, desde principios de la década de 1980, las correlaciones entre las diversas definiciones de dinero y la renta nacional se han roto. La razón de esta ruptura, se sostiene, es la desregulación financiera que hizo inestable la demanda de dinero. Debido a la desregulación financiera, la naturaleza de los mercados financieros ha cambiado; en consecuencia, las definiciones de dinero del pasado ya no son válidas.

Una de las realidades que anula las interpretaciones persistentes de la colonización europea de las Américas como un cataclismo de subyugación es la existencia de la explotación estatal en el Nuevo Mundo anterior al contacto.

Es un lugar común oír hablar de cuánto más sabemos que nuestros antepasados. Y muchos han interpretado durante mucho tiempo que estamos más avanzados que ellos, o que la acumulación de conocimientos seguirá mejorando (progresando, si te declaras progresista) con el tiempo.

Joe Weisenthal es un redactor y presentador de Bloomberg que últimamente ha utilizado su gran plataforma de Twitter para lanzar piedras contra los halcones de la inflación. En un hilo reciente, Weisenthal se burló de las personas preocupadas por la caída del poder adquisitivo del dólar de EEUU, y afirmó de hecho que sería inmoral que la moneda mantuviera su valor en el tiempo.

El sargento Javier Esqueda, del Departamento de Policía de Joliet (Illinois), pensó que estaba haciendo lo correcto al filtrar un vídeo grabado desde el interior de un coche patrulla en el que se veía a un hombre negro, Eric Lurry, en apuros mé

[Nota del editor: Este ensayo, una explosión premonitoria del entonces creciente problema del marxismo en la crítica literaria, se publicó como apéndice en el libro de Henry Hazlitt de 1933 The Anatomy of Criticism: A Trialogue. Los mismos argumentos, por supuesto, se aplican a las afirmaciones usadas en la crítica de que cierta literatura no tiene valor porque apoya «el patriarcado» u otros significados modernos de «la burguesía»].

Esta Acción de Gracias, que nunca se olviden las palabras de la vicepresidenta de los Estados Unidos de América, Kamala Harris, recogidas por Fox News:

Los precios han subido y las familias y las personas se enfrentan a la realidad de que el pan cuesta más, la gasolina cuesta más, y tienen que entender lo que eso significa.

La política monetaria está en plena ebullición. Desde que estalló la crisis financiera hace ocho años* , los principales bancos centrales han reformado fundamentalmente su forma de crear y absorber dinero. Su activismo no ha logrado apagar los incendios.