«Suponer que todos los consumidores son unos ilusos, y que todos los comerciantes y fabricantes son unos tramposos, tiene el efecto de autorizarles a serlo, y de degradar a todos los miembros trabajadores de la comunidad.»
Una vez que ves un mundo nuevo, no puedes dejar de verlo.
Muchos igualitaristas y socialistas sostienen que la libertad sólo tiene valor para quienes gozan del privilegio de tener libre albedrío. Sostienen que muchas personas vulnerables carecen de libre albedrío y que, por lo tanto, el Estado debería, por compasión hacia quienes se encuentran atrapados en circunstancias desafortunadas sin tener culpa alguna, intervenir con ayuda, incluso cuando tales intervenciones socavan la libertad individual. Estos argumentos reflejan un malentendido del libre albedrío.
Las recientes elecciones al Parlamento Europeo han puesto en primer plano la cuestión del papel de Irlanda en Europa. Eslóganes rimbombantes adornaban los folletos de los candidatos europeos, prometiendo llevar a Irlanda a la órbita europea o proteger al país de las garras de los burócratas del continente. Sea cual sea la postura, parece que la dicotomía Irlanda-Europa está especialmente arraigada, indudablemente potenciada por nuestra condición insular. Intentemos, no obstante, arrojar algo de luz sobre estas cuestiones identitarias.
ESG se ha convertido en una palabra de moda tanto para la izquierda como para la derecha americana. Para la derecha, no es más que un caballo de Troya para que las actitudes sociales progresistas se cuelen en las empresas. Para la izquierda, es una alternativa al «cruel» modelo empresarial de Milton Friedman, basado únicamente en los beneficios. Algunos miembros de la derecha aborrecen la ESG porque adoran el beneficio en un sentido material abstracto. Lo tratan como si el consumismo y el beneficio fueran fines materialistas a los que rendir culto en sí mismos.
¿Conoce el término «matinée»? Procede del francés matinée, significa «mañana» y se refiere a presentaciones artísticas o exposiciones celebradas durante el día. En los Estados Unidos de los años 30 y 40, las matinées eran especialmente populares por emitir «sitcoms» — episodios semanales llenos de aventuras y suspense que mantenían al público expectante por el siguiente capítulo. Estos seriales sólo llegaron a Brasil entre los años 50 y 60.
