Tras el increíble éxito de Brexit en 2016, la política británica se ha convertido en una tragedia. Theresa May ha sido ridiculizada con razón por su notable incompetencia a la hora de cerrar un acuerdo con Brexit, pero su mayor pecado fue su compromiso ideológico de preservar y hacer crecer el mismo tipo de intervencionismo gubernamental que durante mucho tiempo ha obstaculizado al Reino Unido.

Como George Pickering señaló a principios de este año:

Cuando Gran Bretaña decidió dejar la Unión Europea el 23 de junio de 2016, las ondas de choque pasaron sin duda por Bruselas y Europa en general. La UE, por supuesto, ha pasado por muchas crisis en las últimas décadas, y especialmente en los años de la crisis del euro, la insatisfacción era alta en muchos Estados miembros. Pero el hecho de que uno de los Estados miembros más grandes e importantes decidiera dejar el proyecto en claro fue un precedente.

La izquierda y la corriente principal de la ciencia política identifican al fascismo italiano y al nacionalsocialismo alemán como una ideología de derechas. Su motivación es clara: no quieren ser asociados con regímenes que llevaron a la civilización el horror y el sufrimiento de una escala sin precedentes. La izquierda tradicionalmente corrobora su punto de vista con dos proposiciones teóricas. En primer lugar, el fascismo y el nazismo no pertenecen a la izquierda porque esos regímenes no instituyeron la propiedad colectiva total sobre los medios de producción como prescribió Marx.

A menudo observamos que dos datos, que se supone que no tienen ninguna relación, parecen tener una correlación visual muy alta. Por ejemplo, podemos descubrir una fuerte correlación entre la intensidad del ladrido de un perro y los movimientos de las cotizaciones bursátiles. Uno se siente tentado a aprovechar este descubrimiento para ganar dinero en el mercado de valores.

JEFF DEIST: ¿Necesita filosofía la ciencia económica? La idea de una escuela de economía con una base filosófica puede parecer extraña a algunas personas. ¿Por qué los economistas deberían preocuparse por la filosofía?

Los mercantilistas sostienen que los aranceles del presidente Donald Trump sobre las importaciones son para reducir el déficit comercial, proteger a las empresas estadounidenses e impulsar las exportaciones al resto del mundo. Pero los últimos avances en el comercio internacional muestran que esto no va a salir según lo previsto. En cambio, los impuestos del presidente están provocando consecuencias no deseadas para varias industrias clave, en particular la agricultura y la energía.

En la antigua Unión Soviética, los comunistas supuestamente utilizaron1 el término «idiota útil» para describir a los occidentales cuyas ingenuas opiniones políticas fomentaban la agenda soviética, a pesar de que estos occidentales no se daban cuenta de que estaban siendo explotados de esa manera.

Las tensiones comerciales cada vez más erráticas entre Estados Unidos y China no parecen terminar pronto. El presidente estadounidense afirma que el déficit en la cuenta corriente entre los dos países pronto llegará a su fin y atribuye el déficit a la competencia desleal de los chinos.

Mientras que la teoría monetaria moderna ha proporcionado cierta distracción tanto para el público como para los comentaristas, la guerra contra el dinero en efectivo continúa.

Cada día, nosotros, como consumidores, ciudadanos, familiares y amigos, experimentamos cientos de ejemplos de cómo nuestra confianza sustenta el mundo en el que vivimos, y cuán frágil puede ser el mundo cuando se viola o se rompe la confianza. Todos hemos experimentado relaciones que han vacilado y creencias que han sido desafiadas como resultado de un momento que alteró nuestra confianza en una persona, institución o incluso corporación.