La izquierda brasileña quiere tomar medidas enérgicas contra la libertad de expresión

En palabras de Albert Jay Nock, el Estado «reclama y ejerce el monopolio del crimen».  Lo que nosotros, ciudadanos privados, no podemos hacer es, sin embargo, perfectamente aceptable para los funcionarios del gobierno. Así, el derecho se divide en derecho público y derecho privado. De esta manera, el robo se convierte en «impuestos», la falsificación de dinero se convierte en «política económica» y los asesinatos en masa en «guerra».

Tres maneras en que los capitalistas mejoran la situación de los trabajadores

Desde hace varias generaciones, una de las críticas más fuertes al capitalismo se resume en caracterizar despectivamente a la clase obrera bajo el libre mercado como «libre para morirse de hambre».

Por ejemplo, este artículo del Socialist Worker de 2017 describía la crítica de Marx al capitalismo como un sistema en el que «los trabajadores son libres en un “doble sentido”—libres para trabajar o libres para morir de hambre».

Menos de la mitad de los crímenes violentos se resuelven en Estados Unidos

Uno de los argumentos centrales a favor del monopolio del gobierno sobre los poderes policiales es que la policía gubernamental es esencial para «mantenernos a salvo». Sin esta «delgada línea azul» entre el caos y el orden, se nos dice, la sociedad descenderá al caos.

Sin embargo, la forma exacta en que la policía mantiene esta orden es menos clara. En los últimos años, los organismos policiales han insistido en que no tienen la obligación legal de intervenir directamente para proteger a las personas de las amenazas que plantean los delincuentes. Los tribunales están de acuerdo.

China abandonó el socialismo radical, así que los progresistas abandonaron China

En septiembre de 1972, el difunto John Kenneth Galbraith, que sirvió como el Paul Krugman de su generación, visitó China durante unas semanas y escribió un libro, «A China Passage», elogiando efusivamente al estado comunista por sus supuestos logros económicos. El hecho de que la China de Mao en ese momento estuviera inmersa en la destructiva Revolución Cultural aparentemente no disuadió a Galbraith de afirmar que la sociedad estadounidense debía ser más parecida a la de China.