[De la introducción de Classical Liberalism and the Austrian School]
Hay un sentido en el que se puede decir que la teoría económica per se, cualquier economía analítica, favorece al mercado. Como señaló Hayek (1933), en relación con el ataque a la economía en el siglo XIX,
Aunque los aproximadamente dos millones de residentes afectados en el norte de California se están recuperando de los cortes de energía impuestos por la compañía de servicios públicos PG&E, la compañía ha advertido que estos «apagones de seguridad contra incendios» podrían ser necesarios periódicamente durante otra década. Naturalmente, el gobernador de California Gavin Newsom denunció la debacle como otro ejemplo de «avaricia y negligencia».
[El siguiente es un extracto de la charla de Jeff Deist en la reciente cumbre del Instituto Mises en Los Ángeles.]
Aquellos de nosotros que leemos y disfrutamos de Mises, y que escribió tanto sobre tantas cosas, podríamos preguntarnos qué tendría que decir sobre el estado de Estados Unidos y Occidente en 2019. Después de todo, era sociólogo y filósofo y teórico político, además de economista. Seguramente podríamos usar su perspectiva hoy en día, y mucho de lo que escribió fue profético y todavía relevante.
Un coche detiene su marcha frente al semáforo en rojo. Al volante, un abogado de 40 años mira su teléfono celular para comprobar la hora. Ella espera llegar a casa y ver a sus hijos.
De repente, se oye un estruendo.
En cuestión de segundos, el ladrón entra en el vehículo por la ventana y coge su bolso, que estaba en el suelo del asiento del pasajero.
Aterrorizada, mira los daños de su coche. La ventana se ha roto y la cartera no está. También han desaparecido su dinero, la tarjeta de crédito y algunas fotos de su familia.
En la historia del desarrollo del concepto de igualdad, tradicionalmente se ha entendido como igualdad de derechos individuales ante la ley. Las grandes mentes, desde la antigüedad hasta la modernidad, crearon gradualmente lo que probablemente sea la más significativa de las doctrinas del hombre (la igualdad y la libertad) que se convirtió en la base del orden público y la justicia en las sociedades desarrolladas.
Un factor clave que limita la capacidad de las personas para generar bienes y servicios es la escasez de fondos. Contrariamente al pensamiento popular, la financiación del consumo y la producción no se trata de dinero como tal, sino de ahorros reales.
Tenga en cuenta que varias herramientas y maquinaria o infraestructura que las personas han creado tienen un solo propósito. Este propósito es poder producir los bienes de consumo final que se requieren para mantener y promover la vida y el bienestar.
Se ha vuelto casi generalmente aceptado que los políticos rompen sus promesas. Ya sea para equilibrar el presupuesto o para lograr un objetivo ambicioso esbozado en sus plataformas de campaña, el electorado ya anticipa que siempre estarán por debajo de sus promesas. A estas alturas, ni siquiera nos enfadamos por ello, somos inmunes a la decepción.
El caos que surge del intervencionismo estadounidense en Siria ofrece una excelente oportunidad para explorar la mente intervencionista.
Escuchar los comentarios recientes sobre los fracasos de las repos en Nueva York nos lleva a suponer que no hay suficiente dinero en el sistema. Este no es el verdadero problema, como muestra claramente el gráfico de abajo de la cantidad de dinero fiduciario para el dólar.
