Que “los impuestos son un robo” es a menudo la posición por defecto que toman los libertarios cuando se trata de la política fiscal. ¿Por qué? Debido a que un “impuesto es una contribución forzada a los ingresos estatales y federales”, y “la coacción es fuerza”. Por lo tanto, es “tomar algo de otra persona sin el consentimiento de esa persona”. No debe ser el tema de este artículo, ya sea o no verdad; si los impuestos realmente son un robo.

Elon Musk y su imperio corporativo, en gran parte financiado por dólares de los contribuyentes, está en las noticias. La mayor parte no es buena. Y puede estar empeorando.

James Bovard señala la amenaza a la posesión privada de armas planteada por el “estado profundo”, los “funcionarios que ejercen secretamente el poder de forma permanente en Washington, a menudo en agencias federales con gran influencia y poca responsabilidad”.

Mientras los ejecutivos de la tecnología continúan siendo interrogados frente al Congreso, el creciente ala Bernie Sanders del Partido Demócrata se está preparando para llevar a su mal llamado “Medicare para todos” a la corriente política después de sus avances políticos a medio plazo. Si bien estas dos historias parecen tener muy poco en común, no es difícil imaginar un futuro no tan lejano donde las dos estén peligrosamente conectadas.

Existe una grave confusión sobre el significado del crecimiento económico. Muchos parecen pensar erróneamente que tiene que ver con el PIB o producir cosas. No es así. El crecimiento económico significa que la capacidad de una economía para satisfacer las necesidades de las personas, sean lo que sean, es decir, para producir bienestar, aumenta.

El PIB es una forma bastante terrible de capturar esto utilizando estadísticas [públicas] y, por lo tanto, se corrompe por aquellos que se benefician de la corrupción de dichas cifras. El PIB no es crecimiento.

Se cuenta a Venezuela entre las víctimas de la hiperinflación.

En el año 2000, el profesor de historia de la Universidad de Emory Michael Bellesiles publicó el libro Arming America: The Origins of a National Gun Culture. El argumento central del libro fue que la cultura de la posesión de armas en Estados Unidos no se remonta a la época colonial y, en cambio, surgió a mediados del siglo XIX, cuando los avances tecnológicos hacían que las armas de fuego fueran más asequibles.

El historiador Ralph Raico fue uno de los grandes popularizadores y eruditos del descentralismo europeo. Es decir, Raico reconoció y apoyó la idea de que las tradiciones de Europa a favor de los derechos humanos y el poder político limitado surgieron de la larga historia de Europa de políticas descentralizadas y fragmentarias. Muchos historiadores a lo largo de los siglos, como Lord Acton, han notado cómo Europa, sin incluir a Rusia y sus fronteras, se diferenció de otras civilizaciones de la época en su falta de un poder político único y centralizado.

[Nota editorial: Las recientes protestas en Francia por los altos impuestos a la gasolina no existen sin precedentes históricos. Escribe Justin Raimondo: “Los [g]ilet jaunes de hoy son los poujadistas de antaño.

Uno de los desafíos al analizar los datos de ingresos y riqueza es tener una idea de cómo se ven afectados los diferentes grupos demográficos.

Es relativamente fácil encontrar datos de ingresos medios y riqueza a lo largo del tiempo para toda la población, por ejemplo. Pero entonces los problemas de interpretación se presentan inmediatamente. Por ejemplo, si los datos son datos del hogar, ¿qué vamos a hacer si las composiciones del hogar han cambiado con el tiempo?