Murray Rothbard como filósofo
Cuando la gente piensa en Rothbard como filósofo, suele tener en mente sólo su trabajo en ética y filosofía política, pero también escribió sobre otras áreas de la filosofía.
Filosofía y Metodología
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¿Rawls es estúpido? Una lección de lectura atenta
Quiero utilizar un argumento que alguien dirigió contra Rawls para ilustrar un principio básico de cómo debemos leer los textos.
La VAWA balcaniza los derechos, borrando cínicamente a los hombres indígenas
Los identitarios presentan una parodia de los derechos humanos: sólo los grupos aprobados son reconocidos como víctimas. Los individuos no aprobados se pierden en la balcanización a pesar de que, en última instancia, sólo los individuos sufren y claman por ayuda.
Por qué el posmodernismo es incompatible con una política de libertad
El posmodernismo se presta al totalitarismo. Una vez que las creencias no están limitadas por el mundo de los objetos, una idea no puede ser errónea, y el campo de batalla intelectual se convierte en uno político, una lucha para imponer ciertas ideas a todos.
Economía vs. política
La intromisión de la política en el campo de la economía es simplemente una prueba de la ignorancia o la arrogancia humanas, y es tan fatuo como el intento de controlar la subida y la bajada de las mareas.
La canción irresistible: cómo el Estado lleva a la gente a su propia destrucción
Aunque el sistema es intrínsecamente explotador, permite cierto margen de maniobra a la hora de determinar qué personas concretas serán los explotadores y cuáles los explotados.
Economía y ética de la morosidad del gobierno, parte II
El análisis económico del repudio se aplica a la deuda de todos los niveles de gobierno y a todos los países. La cuestión central no es cuán grande es el gobierno o cuánto debe, sino si la deuda se financia con impuestos.
Economía y ética de la morosidad del gobierno, parte I
¿Qué significaría para la economía que de un plumazo desapareciera no sólo la deuda con el banco central, sino toda ella?
¿Existen límites para los derechos naturales?
Quienes se oponen a los derechos naturales suelen afirmar que éstos no son reales porque no tienen límites claros. Afirman que necesitamos un Estado para establecer estos límites. Rothbard demostró que esta afirmación es débil en el mejor de los casos.
Una caricatura del liberalismo clásico: todo se trata de individualismo y materialismo
En su historia del liberalismo (tanto clásico como de otro tipo) Helena Rosenblatt se basa en una caricatura de los liberales como radicalmente individualistas y preocupados sólo por el beneficio material. Se trata de un desafortunado error.
