Hazony sobre la tradición americana
Hazony cree que el nacionalismo económico del siglo XIX debería guiar a América en la actualidad.
Hazony cree que el nacionalismo económico del siglo XIX debería guiar a América en la actualidad.
Los izquierdistas suelen acusar al capitalismo de depender del racismo para su existencia, pero la historia cuenta una historia muy diferente.
El apoyo visceral a la policía ayuda a los defensores del control de armas al socavar la razón más fundamental para la posesión de armas: los agentes armados del gobierno no nos mantendrán seguros y es probable que abusen de su poder.
La policía se quedó fuera de la escuela de Uvalde, Texas, mientras un hombre armado disparaba a los niños en el interior. Mientras tanto, los defensores del control de armas nos dicen que debemos confiar en la policía para mantenernos a salvo.
Treinta y nueve personas murieron en tiroteos escolares en 2018 (uno de los peores años). En el mismo periodo, 900 niños murieron ahogados y 1.800 fueron asesinados por maltrato infantil.
Las políticas monetarias persistentemente laxas siempre tienen efectos negativos sobre el crecimiento y la distribución que perjudican la estabilidad política. En casos extremos, se producen guerras civiles y conflictos armados entre países.
Es imposible comprender la idea del dinero sólido sin darse cuenta de que fue concebida para proteger las libertades civiles contra el despotismo estatal.
Con la inflación todavía cerca de los máximos de los últimos 40 años, este es el decimotercer mes consecutivo en el que los ingresos han caído por debajo de la inflación de los precios. Es decir, los ciudadanos de a pie llevan más de un año empobreciéndose.
En los últimos días de la Unión Soviética, el establishment de Washington estaba convencido de que el nacionalismo era una amenaza mayor que el despotismo soviético. Por ello, George Bush trató de apuntalar a la URSS e impedir la secesión ucraniana.
Elon Musk acaba de comprar Twitter, y los usuarios más activos de Twitter —un grupo compuesto mayoritariamente por periodistas de la corriente principal— no soportan la idea de que una plataforma de medios sociales pueda tolerar realmente la diversidad intelectual.