«¿Podemos filmar la operación/está ya muerto el jefe/traigan a la viuda al plató/necesitamos trapos sucios?», cantaba Don Henley en 1982. Los relatos de crímenes atraen la atención de la gente más que casi cualquier otra cosa. ¿Qué dicen las estadísticas de San Antonio?

Como continúa «Dirty Laundry» del Sr. Henley, «patada cuando están arriba/patada cuando están abajo»: están por todas partes en los últimos doce años. Un par de puntos aislados sobresalen.

En el Museo Carnegie de Historia Natural de Pittsburgh se dedicó una parte temática especial a anticipar el futuro de la Tierra en el invierno de 2022. Los visitantes tuvieron la oportunidad de votar por el tema que consideraban importante y del que querían aprender más.

El auge de la política de identidad ha canibalizado el panorama mediático en un tiempo relativamente corto porque está de moda creer que los lazos sociales se construyen únicamente sobre la solidaridad racial y cultural. Las nociones de identidad se han convertido en un gueto, hasta el punto de que se reprende a los no mexicanos por vender comida mexicana.

La redada del FBI en la residencia privada del presidente Donald J. Trump en Mar-a-Lago el 8 de agosto de 2022 fue, como han dicho muchos críticos del FBI, «sin precedentes». Está claro que el FBI está fuera de control (algo que los lectores de Mises saben desde hace mucho tiempo). Nunca tiene como objetivo a los presidentes, y el hecho de que esté empezando a hacerlo se supone que indica que el FBI se ha desviado de su mandato y ahora está entrando en el reino del juego político.

Tanto si se toma el hebreo como historia literal o como fábula arquetípica, no se puede escapar de las advertencias que se hacen a los que rechazan la sociedad de derecho privado. Esas advertencias son que existe una alternativa vil y destructiva a la resolución pacífica de los conflictos por parte de los agentes del mercado. Esa vil alternativa es lo que llamamos el Estado.

El 21 de septiembre, la Fed anunció una nueva subida de tipos del 0,75%. El objetivo es del 3 al 3,25 por ciento. La tasa anual del IPC bajó en julio y en agosto, situándose en el 8,3%.

Muchos economistas de la corriente dominante creen que la estabilidad económica se refiere a la ausencia de fluctuaciones excesivas en la economía en general. Una economía con un crecimiento constante de la producción y una inflación de precios baja y estable se consideraría estable, mientras que una economía con frecuentes ciclos de auge y caída y una inflación de precios variable se consideraría inestable.

Nigel Biggar, profesor de teología de la Universidad de Oxford recientemente jubilado, nunca ha rehuido la polémica, como sugiere el título de uno de sus libros, En defensa de la guerra. En la columna de esta semana, me gustaría examinar un artículo suyo, «A Christian Defense of American Empire», que apareció en el número de octubre de 2022 de First Things.

Ya en 1976, Joseph Salerno se lamentaba de que «existe hoy en día en la economía angloamericana una verdadera ‘conspiración de silencio’ respecto a los trabajos y logros de la escuela liberal francesa de economía». No ha cambiado mucho desde entonces, y lo mismo puede decirse de las contribuciones de los liberales franceses  —los que ahora se llaman liberales clásicos— en general.

Hace muchos años, en su «Unscrambling Socialism» (Notas de la FEE, noviembre de 1964), Leonard Read escribió:

Cualquier estudioso de la acción humana sabe que no basta con «echar el ancla» en el mar del socialismo actual, es decir, detenerse donde estamos. Los EEUU ya está albergando más socialismo parasitario del que la economía puede sostener... [y] llega un momento en el crecimiento en el que cualquier parásito destruirá a su anfitrión.